貝曼老師經(jīng)常提到一個比喻“回家”——薩提亞模式幫助我們與自己的生命能量聯(lián)結，回到內(nèi)在的和諧、安寧、富足與美好之中。當我們做到時，就能夠更自然地發(fā)展出和他人的美好關系。我們因相同而彼此聯(lián)結，因相異而有所成長，所有生命都將綻放出最獨特的光彩。這本書記錄了薩提亞學員的成長和改變，也包括專業(yè)人士的經(jīng)驗分享。我們可以像旁觀者一樣

拒絕帶來尖銳的痛苦；孤獨引發(fā)毀滅性的疼痛；喪失使我們的生活破碎不堪；難以擺脫的內(nèi)疚感毒害了我們的安寧和人際關系；對痛苦的反芻傾向很快會發(fā)展為焦慮和沮喪；失敗導致極度的失望；自卑則使我們拒絕幫助我們的人。我們經(jīng)常性地遭受情緒創(chuàng)傷，如同經(jīng)常性地遭受身體創(chuàng)傷。失敗、內(nèi)疚、拒絕和喪失就像偶爾擦傷胳膊和拉傷肌肉一樣，成了我們生活

這是風靡全球的經(jīng)典療愈圣經(jīng)！“治療密碼”不僅成功治愈洛伊德妻子12年的抑郁癥，還治愈了《秘密》導師班?瓊森的絕癥！并且?guī)椭�全�?40多個國家數(shù)萬人重獲新生！本書要告訴你三樣「東西」。這三樣東西，關系到你的人生、健康與富足。東西#1：世界上有一樣東西，能治愈你生活中出現(xiàn)的任何問題。這個東西，是身體的免疫和治療系統(tǒng)。東西#

《淺論精神病學》“**正常的人，是你不太了解的人。”什么是精神病學？它為何腹背受敵，逃不脫易遭誤用和濫用的爭議？精神疾病是家庭造成的嗎？抑郁癥等精神疾病的診斷標準都有哪些？歡迎來到一個既神秘又激動人心的醫(yī)學領域，在這里，腦科學的進步不斷迎頭撞上人類混亂的現(xiàn)實；歡迎來到這樣一種活動，雖然各種掃描儀和新型藥層出不窮，它仍然

歐文·亞隆主張人是自由的，要為自己的選擇及行動負責，所以他認為，在團體心理治療過程中，與當事人探索的主題應包括自我覺察能力、自由與責任、自我認同與人際關系、生命的意義等�；�于上述認知，在《覺醒與超越：住院病人的團體心理治療》這本經(jīng)典著作中，歐文·亞隆提出，治療師不應作為權威或以主持者的姿態(tài)帶領團體治療，而應作為一名相對

在西方，關于心理創(chuàng)傷療愈的著作非常豐富，其中通俗易懂的當屬美國頂級心理創(chuàng)傷專家朱迪思·赫爾曼所寫的《創(chuàng)傷與復原》。 書中對于心理創(chuàng)傷的來源與內(nèi)涵有很清楚的定義：受害者在壓倒性的力量下陷于無助，從而形成一種強烈恐懼、失控和面臨毀滅威脅的感覺。這種壓倒性的力量，可以是地震、臺風這類的天災，也可能是戰(zhàn)爭、性侵害等暴行。創(chuàng)傷

與自己和解：用禪的智慧治療神經(jīng)癥是一部系統(tǒng)論述神經(jīng)癥禪學治療的專著，在理論闡述方面本著不“過度詮釋”和不“過度推演”的原則，把與神經(jīng)癥有關的精神醫(yī)學知識、心理學知識及禪學知識進行整合，力求雅俗共賞；在治療方面，強調(diào)實用性和可操作性。適合精神科醫(yī)師、心理咨詢師、精神科護士、神經(jīng)癥患者及家屬、心理學愛好者、禪學愛好者閱讀和

抑郁，讓死亡離我如此之近。但也正是因為死亡的存在，才讓我體會到了生命的意義在于：愛與希望。正因為愛沒有消融；希望沒有泯滅，才讓我走出抑郁，找回了自我。但處于抑郁之中的時候，我的眼前只有絕望，試圖讓自己相信還有未來，但也僅僅是一種自我安慰罷了。我似乎只剩下在絕望中堅持的權利，但也正是這種在絕望中的堅持，才真的讓我一點一點

“信任和愛的生物學基礎是什么？為什么我們的大腦對評價他人的外貌和性吸引力有一種根深蒂固的興趣？優(yōu)秀的基因確實意味著互補的基因？母親的行為會影響孩子的情緒發(fā)展，為什么可以持續(xù)到第三代？感情給我們的記憶涂上了哪些本來不存在的色彩？……這些問題并非新近才提出，但只有掌握了神經(jīng)科學和遺傳學的工具后，科學家才找到解答的門路。而他

在本書中，案主們把自己在心理問題中的切心體會，真實展示給讀者，以饗深陷在心理泥潭里不能自拔的朋友，并以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，抑郁、強迫等神經(jīng)癥沒什么可怕，就是診斷為精神分裂，也用不著驚慌失措，只要確認起因是社會心理因素，就能通過心理咨詢解決問題，恢復正常生活，從而享受生活。