本書(shū)通過(guò)古文字研究、歌謠等古代文學(xué)材料分析、中日民俗比較的方法，考察中國(guó)古代社會(huì)的衣食住行、婚喪嫁娶、祭神祝告等諸多方面，并發(fā)掘背后的民族特質(zhì)與文化思想，從而探討了中國(guó)古代民俗的基本內(nèi)涵、起源與早期發(fā)展脈絡(luò)。其中相應(yīng)地介紹、吸取日本民俗學(xué)的成果，在民俗學(xué)理論和方法的發(fā)展上均有探索。

閩南鄉(xiāng)土民俗是閩南文化的一個(gè)組成部分，深入到閩南人生活方式的方方面面。本書(shū)對(duì)閩南的鄉(xiāng)土文化與遷徙到臺(tái)灣的閩南人帶去的民俗信仰之間的傳承、發(fā)展作了較為詳細(xì)的闡述，凸現(xiàn)了閩臺(tái)之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化淵源，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)有的有關(guān)閩南鄉(xiāng)土文化的書(shū)籍中，本書(shū)較為全面地對(duì)閩南鄉(xiāng)土民俗進(jìn)行了全方位的闡述，在介紹閩南具有共性的民俗

中國(guó)古代軍事禮儀從西周開(kāi)始就是五禮之一。古代軍隊(duì)從出征，交戰(zhàn)，到凱旋乃至戰(zhàn)敗都有相應(yīng)的禮儀規(guī)制，正所謂禮無(wú)處不在。作者多年潛心研究，打破按朝代分期的慣例，以中國(guó)古代軍事禮儀產(chǎn)生、演變、重振到基本定型的四階段為綱，分別探討先周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、隋唐時(shí)期和宋代以后不同歷史時(shí)期的軍事禮儀主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，歷史背景和社會(huì)成

《儀禮圖》十七卷，附《儀禮旁通圖》一卷，南宋楊復(fù)撰。以圖治禮，素為禮家所倡。禮圖之學(xué)淵源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度儀節(jié)。楊復(fù)《儀禮圖》以《儀禮》經(jīng)注為本，分章析節(jié)，以儀節(jié)圖研習(xí)禮經(jīng)文本，以名物圖作為說(shuō)明。全書(shū)體大精深，濫觴乎張惠言《儀禮圖》。《儀禮圖》現(xiàn)存最早刊本為上海圖書(shū)館所藏之元刻明遞修本，此外北大圖藏有

本書(shū)共分為七個(gè)篇章，分別是：正確認(rèn)識(shí)“禮儀”、儀容儀表禮儀規(guī)范、儀姿儀態(tài)禮儀規(guī)范、日常辦公禮儀規(guī)范、人際溝通禮儀規(guī)范、職場(chǎng)接待禮儀規(guī)范和儀式禮儀規(guī)范。

本書(shū)全面、系統(tǒng)地介紹了不同社交活動(dòng)中的各類禮儀，以期學(xué)生掌握社交禮儀相關(guān)的基本知識(shí)，并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到不同的社交活動(dòng)中。本書(shū)共包括10個(gè)模塊，分別為職業(yè)形象禮儀基礎(chǔ)知識(shí)、個(gè)人形象禮儀、著裝禮儀、日常社交禮儀、宴請(qǐng)禮儀、公務(wù)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、校園禮儀、人情交往禮儀、文書(shū)信函禮儀。

從點(diǎn)滴中誕生尊重，從小事中鑄就品格，讓孩子成為別人喜歡和需要的人！更多禮儀故事，生動(dòng)有趣。畫(huà)風(fēng)諧詼有趣，完美展示中國(guó)傳統(tǒng)文化！

著眼上下五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為社會(huì)和歷史的積淀，源源不斷地為中華民族提供知識(shí)的養(yǎng)分。探究古老文明的緣起，追溯人類發(fā)展的軌跡，人們能從生肖與神話故事里窺見(jiàn)古人天馬行空的想象，也能從發(fā)明與節(jié)氣產(chǎn)生中體會(huì)先人敦本務(wù)實(shí)的智慧。對(duì)生活中約定俗成的事象的追根溯源，能夠培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，開(kāi)拓孩子視野，增強(qiáng)文化自信。中華

本書(shū)共分八章，分別為：現(xiàn)代禮儀基本概念，個(gè)人形象塑造之儀容禮儀，個(gè)人形象塑造之儀表禮儀，個(gè)人形象塑造之儀態(tài)禮儀，日常見(jiàn)面禮儀，言語(yǔ)溝通禮儀，宴請(qǐng)接待禮儀，求職面試禮儀。系統(tǒng)論述了現(xiàn)代禮儀的內(nèi)涵及構(gòu)成，闡明了學(xué)員在現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)過(guò)程中的注意事項(xiàng)，并結(jié)合示范插圖與實(shí)際案例分析說(shuō)明。

本書(shū)是一本介紹中國(guó)禮儀的書(shū)。我國(guó)歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養(yǎng)向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。也就是說(shuō)一個(gè)人想要有所作為，就必須從學(xué)習(xí)禮儀做起。而現(xiàn)代社會(huì)，禮儀更成為人際交往的一種方式，甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請(qǐng)?zhí)�，攜帶它，人際交往會(huì)減少很多紛爭(zhēng)。本書(shū)分析了在日常禮儀中必