馬永卿所撰《元城先生語錄》三卷、韓瓘所撰《劉先生譚錄》一卷、胡珵所撰《劉先生道護錄》一卷，為三人求教劉安世后，記錄其言談之作，是研究劉安世的重要文獻史料。本次整理，均采用《諸儒鳴道集》本為底本。其中《元城先生語錄》通校以張儒刻本、明解本，參校以嚴肅刻本、小萬卷樓叢書本（華東師范大學圖書館藏本）。校點過程中根據(jù)內容所需，

《宋韻文化》第一輯將刊出14篇文章。這些文章以不同的角度對宋代制度、經(jīng)濟、宗教、文學藝術等進行研究，其中專題論文7篇、札記3篇、人物訪談1篇、譯文1篇、書評2篇。

《日本簡史》以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶�，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權、前近代社會、明治維新、對外侵略與擴張、變革與戰(zhàn)爭、占領與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟大國、轉折時期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進過程，兼及不同時期的文化成就、經(jīng)濟發(fā)展、大眾心態(tài)等內容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌。第四版內容在前版的基礎上

本書系一部闡述22個阿拉伯國家從遠古到當下歷史的通史性著作。在唯物史觀指導下，本書以人類文明交往論和通識性綜合方法構建基本內容與框架，縱向脈絡為呵拉伯半島一阿拉伯帝國一阿拉伯民族獨立國家體系三個發(fā)展時期，橫向脈絡為經(jīng)濟、政治、社會、宗教、民族、文化、思想、軍事和國際關系諸領域之演變。本書尊重阿拉伯民族的傳統(tǒng)和宗教，注重

本書是研究日本文化和了解日本人的經(jīng)典著作，在日本社會產(chǎn)生了很大的影響，被翻譯成多種語言在世界各國出版發(fā)行。作者根據(jù)文化類型理論，運用文化人類學的方法，把戰(zhàn)時在美國拘禁的日本人作為調查對象，同時大量參閱書刊和日本文學及電影，寫成報告。1946年，作者將研究報告整理出版成書，即《菊與刀》。報告中推斷出的結論是：日本政府會投

本書講述了日本從石器時代到如今的漫長歷史中的重要趨向與事件，試圖找出這迷人又極具戲劇性的發(fā)展歷程背后日本成功的原因�！捌孥E”外表下，反映的是日本如何應對變化的形勢，以及深藏在這些應對策略后日本歷史中根深蒂固的價值觀與習慣。

《亞洲概念史研究》是由南京大學學衡研究院主辦、著名學者孫江主編的歷史類書籍（輯刊）。概念史關注文本的語言和結構，通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特征�！秮喼薷拍钍费芯俊房�載海內外學者與語言、翻譯、概念、文本、學科、制度和現(xiàn)代性等主題有關的論文和評論，旨在從不同國家和地區(qū)之間概念的互動關系來揭示東亞圈內現(xiàn)代性的異

本書設立政治外交史、社會文化史、經(jīng)濟史、思想史四個欄目，內容涉及古代日本政治發(fā)展，近世和近代時期日本的國家戰(zhàn)略演變，戰(zhàn)后初期日本對“鮑萊中期賠償計劃”的應對，圍繞《古事記》和《日本書紀》中“神功皇后”相關史料記載的討論，江戶后期至明治時期日本文人對唐宋時期以八大家為首的古文的學習和傳授，2012年以來日本的供給側結構改

本集刊是南京大學歷史系元史研究室等單位所辦專刊，集中展示了元史研究的重要前沿成果。此為第39輯。

南朝梁孫柔之《瑞應圖》一書，是專門記錄符瑞物象品目的著作，分門別類，輯錄天瑞如“德星”，地瑞如“醴泉”，動物瑞如“白虎”，植物瑞如“嘉禾”，礦物瑞如“金玉”，器物瑞如“寶鼎”，神仙瑞如“真人”，文字瑞如“河圖”等一百三十余種，并附有圖畫，為符瑞物象文獻的集大成之作。