行為心理學(xué)的研究方法采用的是內(nèi)省的方法，研究?jī)?nèi)容多為一些看得見(jiàn)、摸得著的特征，因此讓人印象深刻。就現(xiàn)在而言，心理學(xué)在我們的影響是巨大的，生活的方方面面，各行各業(yè)的工作與心理學(xué)的關(guān)系都是息息相關(guān)，一個(gè)能夠熟練掌控行為心理學(xué)的人相比較他人能夠迅速的掌控時(shí)機(jī)，成就非凡的自己。 《行為心理學(xué)2》最大特點(diǎn)是內(nèi)容全面通俗易懂，無(wú)

本書是弗洛伊德為20世紀(jì)的心理學(xué)敘寫的為華美的、無(wú)人能企及的篇章。他用極富誘惑及令人嘆為觀止的思想體系，為我們展現(xiàn)了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的、不為人知的玄妙心靈世界，通過(guò)人類的夢(mèng)境探索人類的無(wú)意識(shí)，運(yùn)用催眠的方法治愈人們的壓抑和焦慮，用“冰山原理”比喻潛意識(shí)，以及創(chuàng)立了“木材”即“女性”的奇特的性比喻等理論。我們?cè)撊绾伟l(fā)

阿諾德·理查茲對(duì)精神分析的貢獻(xiàn)遵循著“整合多元主義”這一主旨：如何讓迥然相異的各精神分析思想學(xué)派（即思想集體），在隨著每個(gè)新的貢獻(xiàn)者的加入而不斷增長(zhǎng)變化、越來(lái)越龐大的精神分析知識(shí)的基礎(chǔ)之上，能夠繼續(xù)對(duì)話。這本書向我們展示了這一構(gòu)想是如何演變的。

隨著現(xiàn)代化、城市化與全球化的推進(jìn)，社會(huì)文化轉(zhuǎn)型成為中國(guó)社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。社會(huì)心理學(xué)可以從哪些角度表達(dá)自己探討文化現(xiàn)象的學(xué)科關(guān)注？本書從社會(huì)心理學(xué)研究視角去分析文化現(xiàn)象，文化對(duì)個(gè)人心理及行為的影響，并力圖呈現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期文化的多樣性與多面向特征。本書將從文化與規(guī)范、文化與價(jià)觀、文化與自我、文化與情緒、文化與認(rèn)知、文化與認(rèn)

本書是心理學(xué)家榮格記錄自己夢(mèng)境與幻象的圖文書，作者生前拒絕出版，被譽(yù)為心理學(xué)史上最有影響力的未出版作品。直到作者逝世后五十年，此書才得見(jiàn)天日�！都t書》是榮格日后寫作的主要靈感，由此生發(fā)出一整套的分析心理學(xué)理論。此書的出版為我們開啟了一扇理解榮格著作的窗口。本選題為《紅書》手稿版，大尺寸還原榮格手稿，集閱讀性和收藏性

《卓越學(xué)術(shù)文庫(kù)精神分析：潛意識(shí)溝通技術(shù)》詳細(xì)系統(tǒng)地論述了精神分析心理治療的臨床操作技術(shù)，即精神分析師與來(lái)訪者的潛意識(shí)溝通技術(shù)。從不同側(cè)面描述該技術(shù)的理論基礎(chǔ)、實(shí)施應(yīng)用及臨床操作。主要從經(jīng)典精神分析的角度討論精神分析的動(dòng)力性、移情反移情、阻抗的處理、心理防御機(jī)制、性心理發(fā)展的心理病理學(xué)理解、精神分析的治療框架、個(gè)案概念化

《精神分析引論》是奧地利心理學(xué)、現(xiàn)代精神分析心理學(xué)派代表人物家西格蒙德·弗洛伊德的主要著作，全書系統(tǒng)介紹了精神分析的一般理論，特別是精神分析理論的三大基本理論：潛意識(shí)論、夢(mèng)論、性欲論。本書是心理學(xué)專業(yè)人員和相關(guān)愛(ài)好者的必讀書目。

《馬斯洛》一書以馬斯洛的人生經(jīng)歷為主線，其理論建設(shè)伴隨他成長(zhǎng)的每一步，敘述和說(shuō)理相得益彰，展現(xiàn)了馬斯洛這個(gè)人本主義心理學(xué)家豐富而多彩的生命軌跡。自我實(shí)現(xiàn)理論是馬斯洛偉大的創(chuàng)建，并發(fā)展為心理學(xué)的第三思潮，與神經(jīng)分析、行為主義鼎足而立。另外，高峰體驗(yàn)和心理學(xué)在企業(yè)管理中的運(yùn)用，也有重要價(jià)值。

心理學(xué)自開創(chuàng)以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有哪一本書像《紅書》這樣，從開始寫作到出版面世，歷經(jīng)如此漫長(zhǎng)的歲月和波折。也很少有著作像《紅書》一樣，在未曾出版之前，就對(duì)20世紀(jì)的社會(huì)和思想史產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。《紅書》可以被視為榮格的私人日記，記錄了他在1914~1930年間的“自我實(shí)驗(yàn)”，榮格曾為它花費(fèi)16年時(shí)間精心雕琢，將它視為自己后期

當(dāng)弗洛伊德對(duì)那些調(diào)節(jié)人類生命的隱藏沖動(dòng)和欲望進(jìn)行有史以來(lái)的diyi次闡釋時(shí)，他在觀眾和讀者中激發(fā)了很多不同形式的敵意：震驚、厭惡、故意歪曲、科學(xué)式“駁倒”、嘲笑。到了今天，弗洛伊德的概念無(wú)處不在地滲透在我們的日常習(xí)慣用語(yǔ)之中。 本書從弗洛伊德zui有代表性的作品中選出十個(gè)片段，介紹了他的主要觀點(diǎn)，同時(shí)指出了精神分析學(xué)