任何理論的形成都不能離開時代背景和思想境遇。馬克思主義哲學(xué)體系的形成，是歷史邏輯與思想邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。研究馬克思主義哲學(xué)史，尤其是在國際視域中審視馬克思主義哲學(xué)的思想流變，展開馬克思主義哲學(xué)史的學(xué)科反思和方法論檢討，不但有助于在理論自覺中深化馬克思主義哲學(xué)本真精神的時代表達(dá)，而且有助于在建構(gòu)當(dāng)代中國學(xué)術(shù)話語體系的實踐中

哲學(xué)史是一部漫長而波瀾壯闊的史詩，始于古典時代，延續(xù)至今。追溯哲學(xué)史是一場偉大的歷險，在哲學(xué)的世界里，探索得越多，開拓得越多，也就越靠近人類的心靈和本質(zhì)…… 《最美的哲學(xué)史》譯者胡揚，研究語境哲學(xué)，志于學(xué)院哲學(xué)的大眾普及。譯稿流暢生動，文字頗為有味，且在原書的基礎(chǔ)上增加了幾十條“譯者著”，在提高了《最美的哲學(xué)史》的學(xué)

《寬容》是一部人類“不寬容”史，也是一部人類沉痛史，更是一部人類的抗?fàn)幨�。房龍在書中通過一系列影響世界兩千多年的著名歷史人物的悲慘遭遇，剖析了人類為追求思想的權(quán)利所走過的悲劇性歷程，揭示出一條無數(shù)人付出血與淚的代價才換來的真理——只有寬容不同的思想，人類才可能獲得進(jìn)步與解放。 從古希臘，

本書用詩化的語言、散文的敘事梳理了東西方代表——希臘與中國的古典文化。“希臘化世界”自希臘民族的誕生寫起，經(jīng)《荷馬史詩》、蘇格拉底、柏拉圖等一直寫到亞歷山大大帝，描述了古代希臘民主自由精神誕生的經(jīng)過；“中國式天下”自神話與史前文明寫起，經(jīng)堯舜禹、夏商周、諸子百家，一直寫到秦始皇，探討了中國為什么會走向?qū)Ｖ仆鯔?quán)。作者回溯

本書站在新世紀(jì)的高度，廣泛吸收中外哲學(xué)家馬克思主義哲學(xué)反思的最新成果，對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷史做了新的審視與梳理，在馬克思主義哲學(xué)的實質(zhì)及其在東西方國家發(fā)展的具體機(jī)制、經(jīng)驗教訓(xùn)、當(dāng)前面臨的主要問題以及對西方馬克思主義的認(rèn)識等方面，提出了自己獨到的見解，揭示出馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。富有創(chuàng)新精神是本書的突出特點。

《哲學(xué)的故事》并非一本完整的哲學(xué)史。它是一種嘗試，用集中描寫某些主要人物純理論思維的故事的手法使知識人情化。某些次要的人物給略去了，為的是那些選中的人可以有足夠的篇幅使他們栩栩如生。因此那些半傳奇式的前蘇格拉底學(xué)派、斯多噶學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派、經(jīng)院哲學(xué)家和認(rèn)識論者都沒有給以適當(dāng)?shù)膶Υ�。作者認(rèn)為認(rèn)識論已經(jīng)把現(xiàn)代哲學(xué)引上歧途

《存在巨鏈》是美國當(dāng)代著名哲學(xué)家諾夫喬伊的一本重要著作。在這本書中，作者主要研究了“存在巨鏈”這一觀念群的產(chǎn)生與發(fā)展過程，同時研究了這一觀念群與它們賴以產(chǎn)生的充實性原則、連續(xù)性原則、充足理由原則等思維原則之間的聯(lián)系。他認(rèn)為其觀念史比起哲學(xué)史來說，涉及的范圍既特殊又寬泛。其特殊在于，觀念史研究的是某些觀念或觀念群的發(fā)生與

世界的本質(zhì)是一團(tuán)生生不息的火，還是流動不拘的水？我們的認(rèn)識源于日常經(jīng)驗，還是與生俱來？上帝是否真的存在？“我”究竟是誰？這些問題常常浮現(xiàn)于腦海之中，而對于它們的不斷思考就是哲學(xué)�！秷D解世界哲學(xué)簡史》按照時間脈絡(luò)深入淺出地介紹了西方和東方代表性的哲學(xué)家及其觀點，將各個時代的思想，以輕松通俗的方式展開，拉近了哲學(xué)與日常生活

西方的古典學(xué)是西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)的“底牌”，中國古典學(xué)的興起，為我們提供了一種重新思考永恒的好，良善的政治社會秩序和人心秩序的可能。程志敏、張文濤主編的《從古典重新開始：古典學(xué)論文集》匯集近年來古典學(xué)研究方面極有價值的原創(chuàng)性研究論文，這些論文均出自行家里手，每一篇論文皆為作者本人所珍視的，未發(fā)表的精品之作。本書就是從古典重新

《民國首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書：東西文化及其哲學(xué)》是梁漱溟先生“一生最有代表性的著作”，為二十世紀(jì)中國哲學(xué)重要經(jīng)典。其中評判東西文化各家學(xué)說，闡述中西印三家文化的路向，并對復(fù)興儒家文化的提供，而獨發(fā)揮孔子哲學(xué)，成為開啟現(xiàn)代新儒家的先驅(qū)。《民國首版學(xué)術(shù)經(jīng)典叢書：東西文化及其哲學(xué)》的出版對現(xiàn)代讀者了解學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，東方儒家文化有很