《中國(guó)近代思想史論》（李澤厚集）收錄作者對(duì)近代中國(guó)自太平天國(guó)至辛亥革命時(shí)期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、孫中山，章太炎、魯迅等的系統(tǒng)論述和細(xì)致分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國(guó)為何“其興也勃，其亡也忽”，指出農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)諸多規(guī)律性現(xiàn)象、慨乎言之，深意存焉。其后數(shù)篇乃對(duì)戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏

《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳》簡(jiǎn)要評(píng)述了嚴(yán)復(fù)譯書啟蒙、教育救國(guó)的一生，對(duì)其參與南北和談等一系列政治活動(dòng)作出了新的解釋與評(píng)價(jià)。同時(shí)重點(diǎn)討論了嚴(yán)復(fù)的維新變法思想、政治主張、教育思想、教案觀及文化觀，多維度地探尋其心路歷程與思想底蘊(yùn)，檢討其眼光心計(jì)的高遠(yuǎn)深邃與毀譽(yù)得失。并通過對(duì)《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》的實(shí)證性研究，揭

本書以馬克思主義哲學(xué)、西方文化哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，并根據(jù)對(duì)社會(huì)變革和世界文化趨同的分析，立足圖強(qiáng)富國(guó)的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)中國(guó)近代學(xué)術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評(píng)價(jià)傳統(tǒng)、怎樣引介西學(xué)、建設(shè)什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學(xué)、子學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、史學(xué)

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書：何啟胡禮垣評(píng)傳》共分四部分。第一部分為研究綜述篇，全面、系統(tǒng)地回顧了五六十年來國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)何、胡的研究，就總體而論，這方面的研究還是薄弱的，無論是從出版專著、發(fā)表論文的數(shù)量與質(zhì)量來看，清楚地顯現(xiàn)出這一現(xiàn)象。第二、三部分為生平篇，分別探討了何、胡的人生之路，以及作為文化邊緣人在社會(huì)整體轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的思

本書以馬克思主義哲學(xué)、西方文化哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，并根據(jù)對(duì)社會(huì)變革和世界文化趨同的分析，立足圖強(qiáng)富國(guó)的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)中國(guó)近代學(xué)術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評(píng)價(jià)傳統(tǒng)、怎樣引介西學(xué)、建設(shè)什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學(xué)、子學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、史學(xué)

本書具體闡述了晚清儒學(xué)的格局與流派；晚清漢學(xué)與宋學(xué)之調(diào)和；晚清理學(xué)的分層與流動(dòng)；曾國(guó)藩的理學(xué)思想；倭仁的理學(xué)思想；康有為與今文經(jīng)學(xué)；章太炎對(duì)宋學(xué)、漢學(xué)的闡釋；民間社會(huì)的文化宗仰等方面的內(nèi)容。

《康有為牛津劍橋大學(xué)游記手稿》影印游記是康有為的手書真跡，并附有北大程道德教授所作釋文。全稿分為兩卷，不僅詳盡描述了19世紀(jì)末20世紀(jì)初牛津、劍橋兩名校的全貌，包括學(xué)校外景、藏書樓、博物館等設(shè)置，還對(duì)中外教育制度進(jìn)行了對(duì)比、評(píng)述。