《審美人類學(xué)》是國(guó)內(nèi)審美人類學(xué)教材，主要涵蓋“審美人類學(xué)的視野與方法”、“審美人類學(xué)關(guān)鍵詞”和“審美人類學(xué)研究的新趨勢(shì)”三個(gè)專題內(nèi)容。作為一門復(fù)合型交叉學(xué)科，審美人類學(xué)在新的文化語境中有效整合了美學(xué)與人類學(xué)，并超越其各自既定的局限性，是激揚(yáng)學(xué)科新質(zhì)的有力嘗試，同時(shí)也深入探討了審美與現(xiàn)實(shí)生活以及歷史進(jìn)步之間的內(nèi)在關(guān)系，是

曾繁仁學(xué)術(shù)文集（1-14卷）

《新實(shí)踐美學(xué)的崛起》主要收集了張玉能關(guān)于實(shí)踐美學(xué)和新實(shí)踐美學(xué)與不同觀點(diǎn)的學(xué)派和美學(xué)家的爭(zhēng)論，從中可以清楚明白地知道，新實(shí)踐美學(xué)是在與否定和反對(duì)實(shí)踐美學(xué)的美學(xué)派別和美學(xué)家的爭(zhēng)論中崛起的。新實(shí)踐美學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐美學(xué)的實(shí)踐論觀點(diǎn)理論，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)實(shí)踐概念進(jìn)行了重新界定，把實(shí)踐界定為包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和話語生產(chǎn)的社會(huì)實(shí)踐整體，

本書為開放教育教材，涉及：審美活動(dòng)的發(fā)生，現(xiàn)實(shí)美，藝術(shù)美，審美類型，審美心理，審美文化，審美教育。

本書將20世紀(jì)西方美學(xué)大致分作兩個(gè)時(shí)段，前50年和后50年，依時(shí)間為序先后研究和介紹了25個(gè)美學(xué)流派的概況及其主要代表性人物，既有對(duì)整個(gè)20世紀(jì)美學(xué)發(fā)展流變的鳥瞰，也有對(duì)每一流派的梳理，重點(diǎn)則是對(duì)其代表性人物的深描，宏觀更兼微觀地展示了20世紀(jì)西方或波瀾壯闊或曲徑通幽的美學(xué)思想圖景。本書認(rèn)為，20世紀(jì)美學(xué)看似流派眾多、

本書為我國(guó)著名美學(xué)家李醒塵教授的代表作《西方美學(xué)史教程》的修訂本，本書按照時(shí)間順序，從古希臘羅馬美學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期美學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期美學(xué)、德國(guó)古典美學(xué)等一直講到現(xiàn)代的存在主義美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)。雖然時(shí)間跨度極大，但卻代表人物詳全。在論述不同時(shí)期的美學(xué)史時(shí)，作者均從介紹該時(shí)期的歷史文化背景入手，通過闡述這一時(shí)期重要美學(xué)家的

《談美》寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的第十三封信。書中針對(duì)青年朋友在面對(duì)凌亂的美學(xué)知識(shí)前，所遇到的美感欣賞和美學(xué)思考上的問題，加以談?wù)f，從美的來源，美感與快感，美與藝術(shù)及與人的各種思想、情感活動(dòng)的關(guān)系中，提煉出美的特點(diǎn)、美的觀念，以此來指引青年走出迷路。作者以親切風(fēng)趣的語調(diào)娓娓道來，字里行間滲透著他對(duì)藝

《略說實(shí)踐存在論美學(xué)》是一本全面、系統(tǒng)地介紹實(shí)踐存在論美學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的專著，同時(shí)也是一本深入探索美學(xué)基本理論與前沿課題的學(xué)術(shù)著作。實(shí)踐存在論美學(xué)誕生于2004年，是實(shí)踐美學(xué)創(chuàng)新與拓展，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響，該書是作者對(duì)實(shí)踐存在論美學(xué)的美學(xué)研究成果的一個(gè)概括和總結(jié)。它立足實(shí)踐存在，展示自身美學(xué)建構(gòu)的方方面面，

綜合形象的實(shí)訓(xùn)，包括第一印象形成，綜合形象內(nèi)涵，優(yōu)雅體態(tài)實(shí)訓(xùn)，眼神、微笑實(shí)訓(xùn)、優(yōu)美形體實(shí)訓(xùn)、優(yōu)雅體態(tài)實(shí)訓(xùn)、儀容儀表實(shí)訓(xùn)、魅力聲音實(shí)訓(xùn)、大方得體的行為實(shí)訓(xùn)以及各種場(chǎng)景下的禮儀實(shí)訓(xùn)等內(nèi)容。

本書主要由個(gè)人形象與禮儀兩部分組成，為提高人的內(nèi)在素養(yǎng)。一是個(gè)人形象部分，主要從色彩、搭配、男女正裝搭配等方面來闡述形象；二是禮儀行為訓(xùn)練，學(xué)習(xí)基本的禮儀交際技能；三是融入了課程思政的元素，開展“明禮誠(chéng)信”活動(dòng),要求每個(gè)學(xué)生制訂修身計(jì)劃，發(fā)揮禮儀的自律作用，促進(jìn)內(nèi)在修養(yǎng)的提高。讓學(xué)生懂得在交往中人們的服飾在一定程度上反