本書收集本作者95篇原創(chuàng)文章，對甲骨文中100多個生字(成語)在形、義、音方面進行解析、辨認，并對相關(guān)難解卜辭進行斷句、翻譯，對這些生字和成語的結(jié)構(gòu)、涵義、發(fā)音、用法等方面進行深入研究探討，對當今流行的一些誤解字以及《甲骨文字典》中多處闡述不妥之處進行了指正。不僅對這些生字的起源、涵義發(fā)展脈絡有更深研究，而且對商代文字

本書分為資源型地區(qū)人地系統(tǒng)國內(nèi)外研究進展及理論、資源型人地系統(tǒng)內(nèi)涵與類別劃分、云南資源型區(qū)域界定及人地系統(tǒng)、云南資源型地區(qū)人地系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展演變過程、云南資源型地區(qū)人地系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展演化預測模擬5個部分。本書將人地系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展定義為以實現(xiàn)系統(tǒng)整體效率最大化為導向，自然、經(jīng)濟、社會子系統(tǒng)之間配合得當、相互促進的可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)

本書從“育：打造石化棟梁，信：鑄牢信仰之魂，愛：端正職業(yè)態(tài)度，實：練就過硬本領(lǐng)；，韌：涵養(yǎng)精神氣質(zhì)，恒：明確奮斗目標，合：錘煉意志品質(zhì)，新：秉承守正創(chuàng)新，精：致力追求極致”九個方面在理論和實踐兩個維度全方位系統(tǒng)解讀工作者的敬業(yè)精神。從理論的維度，通過論述科學闡述敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵：精益求精是敬業(yè)的職業(yè)品質(zhì)

本書按照甘肅旅游資源的分布情況共有七個章節(jié)，內(nèi)容涉及敦煌文化、洞窟藝術(shù)、大漠風情、長城文化、草原風光、黃河奇觀、黃土風情、綠色峽谷、天池溶洞、民俗風情等甘肅特有的文化旅游資源，每章之后進行導游素質(zhì)養(yǎng)成的課程思政育人，一章一測，一章一練，多元評價，以通俗有趣的講解語言，配以線上美輪美免的視頻講解資源和掃碼閱讀資源，帶領(lǐng)學

本書以北魏墓葬材料為主體，考察圖像與裝飾在形式與意義上的交互作用，并將此作用置于北朝史的進程中來加以理解，嘗試建立具有裝飾史觀的墓葬圖像論。上編有三章，由圖像、裝飾、佛教因素三個角度來考察以北魏平城時期為主的墓葬圖像。下編三章則是以石床圍屏為主體的系列研究。葬具在北朝墓葬中形成一相對獨立的范疇，別具時代特點。藉由考察葬

本書輯錄了鶴慶縣現(xiàn)存古碑刻130余通，拓制拓片150多張，按時代分類，明代9通，清代61通，民國33通。未知年代的有27通；按內(nèi)容來分，城池1通，道路5通，教育3通，墓志25通，橋梁8通，水利15通，寺廟24通，制度8通，其他14通。通過對現(xiàn)存古碑刻拓片的制作收集，相對完整地收錄了鶴慶縣的古碑刻文物，對于研究鶴慶縣歷史

本書為明代瓷器圖錄，共收了明代洪武至萬歷年間各朝較有代表性官窯瓷器124件，分別為洪武年制2件，永樂年制11件，宣德年制30件，正統(tǒng)年制7件，成化年制14件，弘治年制6件，正德年制14件，嘉靖年制22件，隆慶年制4件，萬歷年制14件。這些瓷器器形樣式豐富，時代跨度較長，能比較全面地反映明代官窯燒造瓷器的特點及明代官窯瓷

本書是《石窟史詩》系列的第一輯。本系列以中國石窟寺藝術(shù)從南北朝到明代的延續(xù)、從西北到南方的傳播為時空線索，每冊介紹一處具有重要的歷史和藝術(shù)價值的石窟(群)，并配有利用專業(yè)攝影和測繪技術(shù)制作的照片和信息圖，在短小便攜的篇幅內(nèi)，以圖文并茂的方式給讀者一份充實易讀、又不失學術(shù)嚴謹?shù)氖�窟指南。安岳石窟因不同源流藝術(shù)的交匯融合而

本書共分為四個部分：國家記憶·鎮(zhèn)館之寶、歷史探索、史海拾貝、歷史的邊緣與核心。具體內(nèi)容包括：兩漢的科技文化，西漢“五大夫”的前世今生，古蜀金面具鑒賞，晚清的金銀本位之爭，薩多瓦戰(zhàn)役的經(jīng)過，人類體育娛樂活動的國際化演變，18世紀蘇格蘭的餐桌上放著什么，糖在近代西方社會轉(zhuǎn)型中所起的作用等。

《涼州賢孝與涼州寶卷》是一本關(guān)于涼州賢孝和涼州寶卷的書籍。書中通過對比，分別從涼州賢孝與涼州寶卷的概述、涼州賢孝與涼州寶卷的比較研究，以及對《花燈記》《燈籠寶卷》和《孟姜女哭長城》唱詞的考證與賞析等七個章節(jié)詳細介紹了涼州賢孝和涼州寶卷的歷史淵源、表演形式、藝術(shù)特點、傳承情況、在當代社會中的價值和意義以及它們的相似和不同