當(dāng)我們感到不理解一個(gè)人的時(shí)候，本質(zhì)上意味著我們不知道他的動(dòng)機(jī)。 人在動(dòng)機(jī)無(wú)法被滿足時(shí)會(huì)產(chǎn)生痛苦。 痛苦之人反復(fù)傾訴的動(dòng)力，不是等待被解讀，而是渴望被回應(yīng)。 動(dòng)機(jī)沒(méi)有獲得協(xié)調(diào)性的回應(yīng)導(dǎo)致了沖突。非協(xié)調(diào)性的回應(yīng)意味著讓你感到愉悅的體驗(yàn)在對(duì)方（比如父母、愛(ài)人）那里完全不被認(rèn)同，甚至他們還堅(jiān)信，他們的不認(rèn)同是為了你好。

《工作心智》是陽(yáng)志平老師的職場(chǎng)隨筆集。這是一本立意極高的職場(chǎng)大眾圖書(shū)。陽(yáng)老師在書(shū)中，從思想、人性、命運(yùn)、英才、學(xué)習(xí)、作品與競(jìng)爭(zhēng)的角度，講述如何在工作中提升自己。思想：怎樣更好地鑒別好思想，避免壞思想？人性：怎樣更好地理解自己與他人的行為模式？命運(yùn)：怎樣更好地獲得機(jī)會(huì)，擁有好運(yùn)氣？英才：怎樣更好地成為一流人才？學(xué)習(xí)：怎樣

本書(shū)全面系統(tǒng)介紹了調(diào)查研究的整體過(guò)程，包括研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)分析、報(bào)告撰寫(xiě)等。有別與傳統(tǒng)的調(diào)查研究教材，本書(shū)收入了許多前沿的的知識(shí)點(diǎn)，如答題心理學(xué)、衛(wèi)星輔助抽樣技術(shù)、單日重構(gòu)調(diào)查技術(shù)、實(shí)況取樣調(diào)查技術(shù)、敏感問(wèn)題調(diào)查技術(shù)等。本書(shū)還十分重視實(shí)踐操作，在多個(gè)章節(jié)結(jié)合主流的統(tǒng)計(jì)分析軟件R進(jìn)行范例的講解和演示。

全書(shū)共11章，涉及公共關(guān)系概述、公共關(guān)系機(jī)構(gòu)和人員、公共關(guān)系客體、公共關(guān)系傳播、公共關(guān)系工作程序、企業(yè)標(biāo)識(shí)與整合營(yíng)銷傳播、公共關(guān)系禮儀、公共關(guān)系談判、公共關(guān)系寫(xiě)作、公共關(guān)系專題活動(dòng)和公共關(guān)系危機(jī)管理等內(nèi)容。各章按學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例導(dǎo)入、基本內(nèi)容、本章小結(jié)、練習(xí)題(含案例分析題)、綜合實(shí)訓(xùn)的順序編排相應(yīng)內(nèi)容。正文內(nèi)設(shè)置了視野

位于浙江溫州的蒲壯所城是明初所建立的一座軍事海防設(shè)施，也是全國(guó)保存狀態(tài)最完好的一座所城，重要的軍事建筑文化遺產(chǎn)，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)，更因其軍事性設(shè)置帶來(lái)的人口遷徙、文化交流，而成為內(nèi)涵豐富的“地方社會(huì)”，擁有多樣的活態(tài)文化、儀式與生活。通過(guò)人類學(xué)的田野調(diào)查，展示其在歷史過(guò)程中所形成多元的傳說(shuō)與歷史、文化與儀式

對(duì)鄉(xiāng)村復(fù)合治理進(jìn)行研究，可以有效化解鄉(xiāng)村社會(huì)中存在的各種矛盾，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)現(xiàn)有效治理。本文以廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)村為田野點(diǎn)，以“復(fù)合治理”為研究視角，重點(diǎn)突出三個(gè)研究問(wèn)題：（1）在國(guó)家權(quán)力不斷地下沉過(guò)程中，多元治理主體在鄉(xiāng)村治理中如何發(fā)揮效用？他們彼此之間如何進(jìn)行互動(dòng)？（2）具有宏觀普適性的正式制度和自發(fā)內(nèi)生的非正

本書(shū)從孩子常見(jiàn)的日常問(wèn)題和情景入手，用充滿創(chuàng)意的講述方式，在內(nèi)容呈現(xiàn)上分為現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心世界。通過(guò)對(duì)內(nèi)心世界的探索，進(jìn)入到內(nèi)心世界展開(kāi)劇情，在劇情中融入心理知識(shí)科普，讓孩子了解當(dāng)自己在感受和思考時(shí)大腦里究竟發(fā)生了什么，自己是如何被情緒所控制的……在趣味的心理探險(xiǎn)中科普基礎(chǔ)有用的心理學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)，傳遞科學(xué)可行的應(yīng)對(duì)方法，

西雅圖和熱那亞的反全球化抗議以及伊拉克反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的大游行已經(jīng)將對(duì)資本主義和帝國(guó)主義的爭(zhēng)論提上了政治和學(xué)術(shù)思想的議程。但是，在遭遇馬克思主義被邊緣化和后現(xiàn)代主義的沖擊之后，如何將社會(huì)批判置于今日的哲學(xué)中呢？在《批判的資源》中，亞歷克斯·卡利尼科斯希望系統(tǒng)地解決這個(gè)問(wèn)題。在本書(shū)的第一部分，通過(guò)對(duì)當(dāng)代最有影響力的一些批判理論家

用成年的力量，重新養(yǎng)育童年的自己既溫柔又犀利的心理治療師百萬(wàn)暢銷書(shū)《真希望我父母讀過(guò)這本書(shū)》作者菲利帕·佩里寫(xiě)給成年人的心理療愈問(wèn)答書(shū)《真希望我父母讀過(guò)這本書(shū)》的主題是親子關(guān)系，《真想讓我愛(ài)的人讀讀這本書(shū)》把親子關(guān)系中的心理學(xué)理論延伸到成年人的關(guān)系中，幫助我們獲得牢固的親密關(guān)系，處理好生活中的沖突，用心理

社會(huì)研究方法是社會(huì)科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會(huì)科學(xué)發(fā)展的全部歷史過(guò)程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來(lái)了深刻的社會(huì)影響，社會(huì)研究方法的發(fā)展也隨之迎來(lái)了一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)調(diào)查與方法研究室決定出版《社會(huì)研究方法評(píng)論》(SocialResearchMethodsRe