本書采用環(huán)境史的理念與方法,主要講述中國古代華北地區(qū)圍繞燃料問題展開的人與自然交互作用及彼此因應(yīng)的故事,梳理古代華北燃料匱乏局面形成與燃料變革發(fā)生的大致脈絡(luò),同時窺探人們圍繞燃料問題所采取的應(yīng)對措施和行動。本書致力于構(gòu)建全新的燃料史話語體系與闡釋模式,彰顯環(huán)境史能源取向的重要學(xué)術(shù)價值,豐富燃料變革的內(nèi)涵。我們希望以本書

本書以世界文化遺產(chǎn)隋唐大運河通濟渠泗縣段為研究對象,對隋唐大運河通濟渠泗縣段的歷史沿革與變遷、遺產(chǎn)構(gòu)成及現(xiàn)狀、考古發(fā)掘與價值,以及沿線的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然資源等進行梳理和論述。在總結(jié)隋唐大運河通濟渠泗縣段成功“申遺”十年來建設(shè)成就的基礎(chǔ)上,提煉文化遺產(chǎn)保護傳承利用的價值、原則、策略和路徑,在弘揚和傳承大

本書系一部流行鋼琴曲曲譜集,主要針對有一定基礎(chǔ)的成人鋼琴初學(xué)者。書稿整體編配較為簡單,選取當下最流行、最經(jīng)典的樂曲進行改編,包括《卡農(nóng)》《平凡之路》《愛的禮贊》《念故鄉(xiāng)》《慢慢喜歡你》《剛好遇見你》《需要人陪》《帶你去旅行》《一百萬個可能》《最美的期待》《下個路口見》《不僅僅是喜歡》《你笑起來真好看》等。書稿中每首曲目

本書內(nèi)容包括:玻璃上的蒼涼光陰、從“返鄉(xiāng)”開始、構(gòu)筑一座現(xiàn)代詩學(xué)的無梁殿、古老而始終瀲滟的水路、凝望星空和深淵的巴別塔、那些綻放而隱蔽的花、穹頂上的陽光與黑暗、靠近大海,唯有選擇沉默、蘋果內(nèi)外的宇宙、清冷而繁密的星空、水中的神秘倒影等。

本書講述一群鄉(xiāng)村少年目睹了發(fā)生在身邊的剝削和壓迫,渴望改變現(xiàn)狀,在返鄉(xiāng)學(xué)生吳長煥的帶領(lǐng)下,他們有意識地以玩游戲的方式進行訓(xùn)練,并在之后的抗擊土匪、保護農(nóng)會等一系列戰(zhàn)斗中逐漸成長起來,最終轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山,成為一支重要的革命力量。小說通過環(huán)環(huán)相扣的故事,在呈現(xiàn)當時中國鄉(xiāng)村現(xiàn)實和鄉(xiāng)土文化的同時,步步推進,描述了一群鄉(xiāng)村少年從無意

本書收錄的中國鋼琴曲作品分山川風(fēng)物、千秋文脈、時代圖景三大主題板塊,從中國鋼琴作品所蘊含的風(fēng)土人情、民俗特色、歷史文化、新時代生活風(fēng)貌等幾個方面來進行編寫。中國鋼琴作品是中國傳統(tǒng)音樂元素與西方創(chuàng)作技法相結(jié)合的產(chǎn)物,帶有鮮明的中華民族音樂文化烙印,具有濃厚的中華文化色彩,在旋律、音色、節(jié)奏、情感表達及彈奏技法上都有著典型

青少年是祖國的未來，民族的希望，近年來，信息網(wǎng)絡(luò)化、觀念多元化帶來相對復(fù)雜的社會環(huán)境，使得未成年人違法犯罪呈現(xiàn)高發(fā)、頻發(fā)態(tài)勢。培養(yǎng)未成年人“敬畏規(guī)則、尊重法律”的法治意識是不可或缺的，這是每一個家庭、每一所學(xué)校、每一個社會工作者必須面對的課題。本書是江油市人民檢察院整合法治副校長及“熊貓未士·江小俠”法治宣講團的力量，

本書選取了九位符號學(xué)代表人物，以九篇論文為基本語料，每章又由符號學(xué)關(guān)鍵詞、符號學(xué)核心文獻、符號學(xué)思考以及譯文四部分構(gòu)成。第一是“符號學(xué)關(guān)鍵詞”，凝練該學(xué)者的符號學(xué)理論要點，第二是“符號學(xué)核心文獻”，列舉能代表該學(xué)者符號學(xué)思想的文獻、著作，第三是“符號學(xué)思考”，評述該學(xué)者與符號學(xué)的淵源、符號學(xué)理論、研究方法、著作內(nèi)容、與

本書結(jié)合汶川縣資源調(diào)查數(shù)據(jù)、標本館館藏標本數(shù)據(jù)、歷史文獻等資料，介紹了汶川縣的植物和大型真菌。汶川縣的自然植被共劃分為5個植被型組，16個植被型，25個植被亞型。汶川縣域區(qū)內(nèi)共有陸生高等植物256科1100屬3215種。其中苔蘚植物有60科157屬314種，蕨類植物有34科67屬183種，裸子植物有9科21屬51種，被

本書稿是國家社科基金后期資助項目。本書稿以跨文化形象為方法所展開的研究是對形象形成機制以及導(dǎo)致這種形象形成的文化困境的考察，通過對四個具體文本的解讀，對形象形成的復(fù)雜性與多樣性進行了詳細的探討并得出了初步的結(jié)論。實際上每一個具體的形象的形成都有其獨特的原因，對于形象形成的復(fù)雜性與多樣性的研究是沒有止境的。將現(xiàn)實矛盾與文