本書(shū)稿研究的是以人為本，以文化為主導(dǎo)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。新的經(jīng)濟(jì)科學(xué)反映了人類生產(chǎn)方式的變化，也是中國(guó)人民正在進(jìn)行的社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論概括。本稿所含的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用價(jià)值對(duì)學(xué)術(shù)界的工作具有重要的指導(dǎo)意義。

《文化生產(chǎn)力與人類文明的躍遷(精)》以馬克思唯物史觀為指導(dǎo)，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)研究文化生產(chǎn)力的基本理論，揭示文化生產(chǎn)力與未來(lái)文明發(fā)展的關(guān)系。提出人類文明將從“物質(zhì)時(shí)代”轉(zhuǎn)向“精神時(shí)代”的觀點(diǎn)，認(rèn)為由于“文化生產(chǎn)力”自身的特點(diǎn)和價(jià)值，使其成為實(shí)現(xiàn)人類文明這次轉(zhuǎn)換的一種直接現(xiàn)實(shí)力量。當(dāng)今時(shí)代，人類文明依然

《東張西望》作者吳諾惟是一位生活的熱心觀察者，由于長(zhǎng)期置身于東西方文化碰撞的環(huán)境中，萌發(fā)了把自己的經(jīng)歷和感受分享出來(lái)的想法，全書(shū)內(nèi)容涉及飲食、時(shí)尚、藝術(shù)、禮儀、娛樂(lè)、教育、傳統(tǒng)、習(xí)慣八個(gè)方面，以輕松的筆觸描繪各種真實(shí)的情景，生活氣息濃厚，有別于市面上教材類的文化書(shū)。對(duì)于準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)，這會(huì)是一本有趣又實(shí)用的書(shū)。

本書(shū)主要針對(duì)有關(guān)現(xiàn)代文化、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)、知識(shí)論、現(xiàn)代學(xué)術(shù)等四個(gè)方面的問(wèn)題展開(kāi)了討論。在現(xiàn)代文化方面，首先討論的是有關(guān)文化哲學(xué)的相關(guān)理論，然后提出了個(gè)人、家庭以及社會(huì)等方面的問(wèn)題進(jìn)行了討論，主要是在現(xiàn)代文化理念的觀照之下，討論傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的各方面問(wèn)題。其次討論的是現(xiàn)代詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題，主要從情感、語(yǔ)言、賞析視角

本書(shū)上篇“何謂文化研究”在梳理文化研究歷史的基礎(chǔ)上，探討西方馬克思主義、后現(xiàn)代理論和社會(huì)學(xué)等理論資源對(duì)文化研究的啟示，考察大眾文化、亞文化、大眾傳媒和視覺(jué)文化等文化研究的主要涉獵范疇，分析文化研究的當(dāng)下性、日常性、政治性和跨學(xué)科性等基本特征。下篇“文化研究視域中的文學(xué)研究”既從理論上探討文化研究對(duì)文學(xué)研究和比較文學(xué)研究

《在銷售的文化/文化創(chuàng)意與傳播前沿叢書(shū)》圍繞文化經(jīng)濟(jì)的核心場(chǎng)域，就文化消費(fèi)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承開(kāi)發(fā)以及藝術(shù)品的證券化交易等中國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的熱點(diǎn)議題，展開(kāi)深入的學(xué)術(shù)探討與案例辨析，其中關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)邏輯、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知困境與保護(hù)路徑、藝術(shù)品證券化交易的歧途窘境等論述，闡釋充分，剖析剴切，相關(guān)結(jié)

長(zhǎng)期以來(lái)，境界幾乎一直是中國(guó)思想史和文化史上的一個(gè)論題，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響；但由于各種主客觀方面的條件所限，尤其是由于富有情感體驗(yàn)性的感性描述一直處于支配地位，其基本含義和表現(xiàn)也一直都沒(méi)有得到哲學(xué)上的嚴(yán)格界定和系統(tǒng)全面的研究；另一方面，就目前國(guó)內(nèi)的哲學(xué)研究而論，由于研究視域的局限，在探討和研究主體性的時(shí)候，國(guó)內(nèi)

《非洲的生活哲學(xué)》作者塞勒斯汀?孟加是土生土長(zhǎng)的喀麥隆人，擁有名副其實(shí)的本地人眼光，又長(zhǎng)期在國(guó)際組織中任職，擁有廣闊的國(guó)際化視角。書(shū)中的每一章都從他自身的經(jīng)歷和身邊的小事講起，涉及飲食、娛樂(lè)、信仰、工作等日常生活的各個(gè)方面，以及對(duì)待婚姻、幸福、暴力、死亡等人生大事或重要問(wèn)題時(shí)的處世態(tài)度，作者從中思考其歷史根源及哲學(xué)意涵

《中西文化散論》是中英文論文集，收錄范存忠先生在英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域的主要成果。作為中西比較文學(xué)研究的先驅(qū)，范存忠先生通過(guò)這十二篇論文，不僅探討了文學(xué)相互間的影響和關(guān)系，而且全面深入地研究分析了產(chǎn)生這些影響和關(guān)系的源流。范存忠先生的大部分論文包含豐富的引文，為論點(diǎn)提供了堅(jiān)實(shí)可靠的論據(jù)，亦可從中見(jiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。

樂(lè)黛云、李比雄主編的《跨文化對(duì)話（34輯）》由北京大學(xué)跨文化研究中心、南京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所、中國(guó)文化書(shū)院跨文化研究院與歐洲跨文化研究院共同主辦，并列入法國(guó)夏爾-雷奧波·梅耶人類進(jìn)步基金會(huì)（FPH）面向未來(lái)的文化間文庫(kù)，本期主題——紀(jì)念湯一介先生�？�，通過(guò)湯先生生前的七次講話和諸多學(xué)者的回憶文章，凸顯湯先生