《致加西亞的信》的主人公安德魯·薩默斯·羅文在接到麥金利總統(tǒng)的任務(wù)給加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的信后，他沒(méi)有提出任何疑問(wèn)，而是以其絕對(duì)的忠誠(chéng)、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性完成了一件看似“不可能完成的任務(wù)”。羅文中尉也因此獲得杰出軍人勛章，他的事跡在全世界廣為流傳，并在生前身后贏得了無(wú)數(shù)人的崇敬。而“送信”則早已成為一種象

新時(shí)期婚姻倫理與生活質(zhì)量研究：1980—2014

這是一本為想活出自我的女人寫(xiě)的，關(guān)于生活態(tài)度的書(shū)。 親愛(ài)的，你有過(guò)這樣的感受嗎？每天忙忙碌碌，生活如同一場(chǎng)滿足他人需求與實(shí)現(xiàn)自己渴望的持久拉鋸戰(zhàn)，照顧家人、努力工作、聯(lián)絡(luò)朋友，事情一件接著一件，卻越來(lái)越疲憊、沮喪、不自信，時(shí)不時(shí)還有莫名的傷感涌上心頭。你不禁問(wèn)自己，為什么會(huì)這樣？哪里不對(duì)勁了？ 帶著同樣的困惑，本書(shū)作者

本書(shū)介紹了方圓智慧這一為人處世的永恒智慧。方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化中特有的概念，早有天圓地方之說(shuō)，古代先賢賦予了方與圓更為復(fù)雜、更具內(nèi)涵的哲學(xué)意義。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來(lái)，方圓有致被公認(rèn)為是*適合中國(guó)人做人做事的成功心法，成大事者的奧秘正在于方與圓的完美結(jié)合。智

本書(shū)為大學(xué)生心理健康公共選修課教材，運(yùn)用心理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論，從積極心理學(xué)的視角，教給學(xué)生找到幸福的能力。全書(shū)根據(jù)大學(xué)生的心理變化與需求，針對(duì)大學(xué)生在自我意識(shí)、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、戀愛(ài)與性情緒、挫折承受等方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行分析探討，提出解決問(wèn)題的方法或思路。目的在于增強(qiáng)大學(xué)生心理健康意識(shí)，提高大學(xué)生心理健康

本書(shū)通過(guò)案例教學(xué)和課堂討論的方式，以一個(gè)主案例帶出兩個(gè)討論案例和一個(gè)思考案例，通過(guò)案例解碼的形式進(jìn)行職業(yè)觀念的解析。按照先內(nèi)修、后外展的順序，分為提升思路篇、自我修養(yǎng)篇、珍惜情感篇、走向成功篇、大有作為篇，講述職業(yè)生涯中必須堅(jiān)守的觀念。本書(shū)旨在幫助學(xué)生在*短時(shí)間內(nèi)建立和培養(yǎng)職業(yè)觀念、提高職業(yè)素養(yǎng)、形成職業(yè)能力、確立正確

本書(shū)著重從中國(guó)倫理思想的傳統(tǒng)入手，深刻闡述了倫理學(xué)的基礎(chǔ)——道德的內(nèi)涵及原則，并結(jié)合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，對(duì)倫理學(xué)領(lǐng)域興起的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了探討。本書(shū)行文流暢，通俗易懂，引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)理充分，對(duì)非倫理學(xué)專業(yè)的人士及對(duì)倫理學(xué)頗有興趣的人是一本較好的入門教材。

南懷瑾的很多話語(yǔ)視角獨(dú)特而又平實(shí)，充滿智慧與哲理，能給我們帶來(lái)極深的文化認(rèn)知與人生啟迪。本書(shū)立足他的著述精言，做更通俗和聯(lián)系當(dāng)下的解讀， 娓娓而談，深淺相依。如果能領(lǐng)悟南懷瑾相關(guān)著述的真意，且能知行合一，則人生一定會(huì)增智慧，少煩惱。

全球問(wèn)題已嚴(yán)重威脅人類的生存和發(fā)展，必須啟用全球倫理予以應(yīng)對(duì)。為此，全球倫理學(xué)必應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)首次把全球倫理學(xué)提到創(chuàng)新學(xué)科的高度，其用意不在于填補(bǔ)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的空白，而在于深層解密人類倫理的產(chǎn)生及其發(fā)展規(guī)律，即從無(wú)倫理到氏族倫理，經(jīng)古代國(guó)家倫理（貴族倫理和王權(quán)倫理）發(fā)展到現(xiàn)代國(guó)家倫理，再發(fā)展到全球倫理的必然過(guò)程。此外，

本書(shū)是日本近代倫理學(xué)學(xué)者藤井健治郎的著作，全書(shū)對(duì)近代倫理學(xué)的基本發(fā)展歷史做了精辟的梳理，分人格、個(gè)人主義和社會(huì)主義三章來(lái)進(jìn)行闡述，全書(shū)短小精悍，觀點(diǎn)鮮明，脈絡(luò)清晰，對(duì)于今天的讀者了解西方近代倫理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和歷史發(fā)展具有積極的參考價(jià)值。