本書是解析群體心理特征的經典名著，被譽為群體心理學的開山之作，自1895年一經面世，便廣受歡迎，流傳極廣，迄今已被翻譯成二十多種語言全球發(fā)行。本書論述了個體在形成群體的過程中，心理上產生的變化以及隨之而來的行動特征。作者認為，個體在形成群體或尚未形成群體時，就會產生智力降低、缺乏理性、喪失批判精神、思想情感易受暗示及傳

《變革與發(fā)展：當代中國農村的經濟與社會》匯集了筆者近20年來從事“三農”問題的實證研究成果，以四川省農村經濟社會發(fā)展為主，也包括對全國性抽樣調查數據的分析。全書緊扣中國農村進入21世紀以來的變革與發(fā)展，由相關的幾個專題組成，包括小農生產的現代化轉型、農業(yè)經營組織與經營方式、農村土地研究、農村社會分層與流動、農村精準扶貧

居住空間形態(tài)研究一直是城市研究的重要內容之一，與所處的社會發(fā)展背景緊密相關。一方面，進入21世紀以來我國的社會經濟發(fā)展進入了一個新的階段，社會、經濟、政策背景的改變對居住形態(tài)的演變發(fā)展產生了重要的影響。另一方面，實踐和理論發(fā)展的歷史證明，居住形態(tài)中的“集中”和“分散”概念是一種動態(tài)的觀念，需要放在歷史的具體語境中加以分

本書是一本兩性婚姻的書。作者對3000段親密關系，進行了40余年不間斷跟進研究，最終凝結出決定親密關系成敗的8大主題：如何讓兩人完全信任對方，如何說出矛盾并解決，如何接納對方的工作觀和金錢觀，如何面對看待對方的家庭觀，如何通過一起娛樂探險增進親密度，如何看待對方的成長與改變，如何平衡兩個人的夢想。

本書中所收的文章是在“從實求知”的基礎上，認識在全球化背景下不同國家和區(qū)域社會的變遷之道。變動中的國家與社會，有一個共性，即都已“走出鄉(xiāng)土”或正在“走出鄉(xiāng)土”的路上。盡管很多社會其自身還保留著一定的“土范疇”，但其“土性”已發(fā)生了質的變化，所以我把書名定為“破土而出”。這個土包括農耕之土、山地之土、游牧之土，也包括海外

《都市與農村》，著于1929年，集中展現了柳田對日本社會城市與農村關系的認識。在農村凋敝的時代背景中，柳田一面從歷史發(fā)展強調日本的城市和農村并無對立，是親兄弟的關系，一面敦促人們理解城市對于農村的意義，思考城市人對農村應該持有的態(tài)度。

本書基于工作過程系統(tǒng)化的設計理念，以老年社會工作中的具體工作任務為主線，以個案、小組、社區(qū)社會工作三大工作方法在老年社會工作中的實際運用為切入點，以促進工學結合及實施“教、學、做”一體的教學模式為目標而編寫�！独夏晟鐣�工作》共分為兩個部分：部分是老年社會工作的理論基礎；第二部分為實務操作，選擇了多角度的老人社會工作評估

《普通高中語文課程標準（2017版）》中提出：“整本書閱讀與研討”任務群旨在引導學生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構閱讀整本書的經驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，促進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的深入學習和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。其實，早在很久之

春去夏至，秋離冬來，四季流轉，年復一年。這不斷循環(huán)的一天又一天，可以活成一模一樣的復制粘貼，也可以活成千萬種樣子，你要選哪一種呢？這份四季生活提案是作者寫下的答卷：因疫情隔離在家的日子，作者細細梳理了一年四季365天的日常，突然發(fā)現，生活中好像真的不需要那么多額外的東西，反而是來自世界的饋贈讓每一天的日常豐滿動人，可能

李白是唐代詩壇泰斗級的人物，他懷著對自己人生終極目標的追求，走完了他并不平坦的一生，給后人留下許多慨嘆和思索。本書通過描寫李白在個人理想的追求過程中遭受的種種坎坷與磨難，剖析在其已經初步實現了政治理想和抱負的情況下忽然從人生巔峰跌落的失敗原因，演繹其在職場打拼的心路歷程，旨在進一步詮釋“我即公司”的理念，即我們每一個人