墨子、荀子、韓非子是我國古代杰出的思想家,他們生活在戰(zhàn)國中后期,正是諸侯爭雄、天下紛亂之時(shí)。墨子、荀子、韓非子從各自不同的立場出發(fā),闡發(fā)出睿智紛呈的學(xué)說,時(shí)隔二千多載仍然能發(fā)人深思,可謂是人類思想史上璀璨的明珠。本書選取了《墨子》、《荀子》、《韓非子》的部分經(jīng)典章節(jié),略可窺得這三位大哲的一些風(fēng)貌,還望讀者能親入先哲寶山
在中國哲學(xué)的發(fā)展史上,《道德經(jīng)》有著重要的地位!兜赖陆(jīng)》是中華文化的重要組成部分,是古人留給*一份寶貴遺產(chǎn)!兜赖陆(jīng)(彩圖注音無障礙閱讀)/國學(xué)經(jīng)典必修課》將《道德經(jīng)》81章全文中的難解字詞進(jìn)行注視你,并逐句翻譯全文,還在此基礎(chǔ)上拓展生發(fā),在每一章后面配上國學(xué)故事、練習(xí)題,以便讀者更好地理解原文!兜赖陆(jīng)(彩圖注音無
作者為新儒學(xué)的第三代學(xué)人之一.本論集收入10篇文章.前3篇為**部分,是作者受湯一介教授邀請?jiān)诒贝笞鞑淘鄬W(xué)術(shù)講座與湯用彤學(xué)術(shù)講座的記錄.第二部分有5篇文章,回歸傳統(tǒng)的儒家學(xué)術(shù)資源并討論其現(xiàn)代的涵義.第三部分2篇文章,回到當(dāng)代新儒家的視閾,以具體的例證對典范進(jìn)行重構(gòu)與詮釋。
孟子作為儒家的重要代表人物之一,其人其書都對中國文化有著深遠(yuǎn)的歷史影響。本書從孟子的少年時(shí)代開始追溯了孟子的生平,重點(diǎn)介紹了孟子的游歷生涯、教授生涯等。既整理了學(xué)界對孟子及《孟子》的研究概況,又對《孟子》中的思想進(jìn)行了解讀,深入分析了其現(xiàn)代意義和局限性。
《儒者思想與出處》論文十九篇,主要是關(guān)于明代經(jīng)世諸儒的一系列個(gè)案研究,書中前三篇為明代思想史研究一般通論、后三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學(xué)衍義》和丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》,是對經(jīng)世之學(xué)做理論層面的思考,之后展開湛若水、葉春及、呂坤、項(xiàng)喬諸儒的專題,是論述經(jīng)世之學(xué)從中樞到地方再到鄉(xiāng)里展開的具體情況
譚霞主編的《大學(xué)中庸/國學(xué)經(jīng)典誦讀》既與現(xiàn)行中小學(xué)主流語文教材選文**聯(lián)系,又是教材的有效補(bǔ)充;配以鮮艷精美的插圖和典雅大方的設(shè)計(jì),給學(xué)生在誦讀的同時(shí)帶來美的享受:開本小巧,便于學(xué)生隨身攜帶,即時(shí)誦讀。原文力求簡潔,注音、注釋和譯文盡可能幫助學(xué)生掃清閱讀的障礙。
《道德經(jīng)(新課標(biāo)無障礙閱讀)/中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為春秋時(shí)期的老子(即李耳)所作的遠(yuǎn)古語錄體,不僅為當(dāng)時(shí)諸子所共仰,也是流傳至今的千古名篇!兜赖陆(jīng)(新課標(biāo)無障礙閱讀)/中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》分為上、下兩篇,上篇37章,主要講“道”;下篇44章,主要講“德”!暗馈笔恰兜赖陆(jīng)》思想體系的很
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·諸子經(jīng)典必讀本:呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·諸子經(jīng)典必讀本:呂氏春秋》以道家思想為主干貫穿全書始終,融合儒、墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說,成為當(dāng)時(shí)秦國統(tǒng)一天下、治理國家的主要思想武器。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:易經(jīng)》被尊為“六經(jīng)之首”,尊享著無比崇高的地位。而在道家經(jīng)典中,《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:易經(jīng)》也享有與其在儒家經(jīng)典中相同的地位,被道家奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群經(jīng)之首,大道之源”!端膸烊珪偰刻嵋穼τ凇吨腥A國學(xué)經(jīng)典精粹·
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·儒家經(jīng)典必讀本:孟子》乃記錄孟子及其弟子言行的一部著作。孟子名軻,表字無傳,戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。具體生卒年不詳,乃著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)說的代表人物。孟子既繼承了孔子的政治學(xué)說與教育觀念,又對其有所發(fā)展,形成了自己的政治與學(xué)術(shù)思想。同時(shí),在與墨家、道家、法家等學(xué)派也開始發(fā)展起