如果出現(xiàn)“女強(qiáng)人危機(jī)”，就要適時(shí)地進(jìn)行自我梳理，重點(diǎn)是要將家里家外的角色做好調(diào)整和轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)享受小女人的情趣。首先，不做完美主義者。其次，找好每個(gè)當(dāng)下的角色定位。再次，尋找恰當(dāng)?shù)那�道釋放消極的情緒。最后，學(xué)會(huì)寵愛自己。

喜歡計(jì)較，是人性的缺點(diǎn)，一個(gè)事事都愛計(jì)較的人，他失去的不僅僅是快樂，還有更珍貴的東西，比如人生成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)快樂的人，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗�很少去�?jì)較。雖說人生不如意事十有八九，但很多事都是一些雞毛蒜皮、微不足道的小事，為了這些小事而耿耿于懷，浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力真的值得嗎？

愛是一個(gè)人的本能，從我們來到這個(gè)世界上的那一刻起，我們就有一種愛的能力，在我們的成長過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)我們這種與生俱來的愛的能力好像被淹沒了，我們經(jīng)常會(huì)聽到很多人說“人活著真累”，為什么有那么多的人在不斷地抱怨？為什么有那么多的家庭幸福指數(shù)不斷地降低？為什么有那么多的人沒有自信？究竟是什么原因呢？因?yàn)樗麄儧]有找到愛的能量。愛

從世俗的角度看尼采，尼采的一生是不幸的，他是一個(gè)典型的失敗者，他的思想的發(fā)展末能達(dá)到預(yù)期的目的。在他生活的年代能夠了解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他，病魔也糾纏著他，他的結(jié)局是悲慘的。但是任何一個(gè)不抱偏見的人拿起尼采的著作時(shí)都會(huì)被他的才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天、振聾發(fā)聵的思想所折服。尼采指出在資本主義社會(huì)里，

本書挑選當(dāng)代青年有代表性的成長困惑，邀請10位“夢想導(dǎo)師”做出回復(fù)，馬云、俞敏洪、李開復(fù)、王健林、劉墉、袁岳、潘石屹……他們或犀利或和藹，或清晰或睿智，與你共同分享他們的人生經(jīng)驗(yàn)，以及對青少年的無限期待。

本書分為季羨林談人生、季羨林憶師友兩部分。主要內(nèi)容包括：人生；再談人生；三論人生；人生的意義與價(jià)值；不完滿才是人生；世態(tài)炎涼；走運(yùn)與倒霉；緣分與命運(yùn)等。

你想擁有清爽、暢快的人生和生活嗎？2015年，山下英子女士推出“斷舍離”白金升級實(shí)操版。在本書中首度明確提出30種整理術(shù)和舍棄法，涵蓋“時(shí)間、人生、生活”，被媒體譽(yù)為“不可思議的懶人整理術(shù)，超人氣日式收納最高哲學(xué)”。從此“斷舍離“不再是概念，更是一種生活方式。你是不是也有如下癥狀：1、感覺不到家的溫馨與舒適？2、房間雜

《倫理學(xué)教程/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》由9章組成，導(dǎo)論獨(dú)立成章，主要論述倫理學(xué)的對象、類型和基本問題以及學(xué)習(xí)倫理學(xué)的意義和方法。其他8章的內(nèi)容，章與章之間存在一定的邏輯體系，力圖做到思想史、理論和應(yīng)用的結(jié)合。第一章是倫理思想史的簡要概括，梳理了中國和西方倫理思想的演變情況。而理論倫理學(xué)歷來是倫理學(xué)研究的重點(diǎn)，所

賈治邦編著的《論生態(tài)文明(第2版)》共分11章，從生態(tài)的本質(zhì)及其演變講起，論述了生態(tài)系統(tǒng)及其功能、生物多樣性、生態(tài)產(chǎn)品及其屬性、被侵害的生態(tài)系統(tǒng)、理性的覺醒、生態(tài)文明發(fā)展之路、生態(tài)文明建設(shè)的意義及其技術(shù)可能性，并從實(shí)踐的角度論述了生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的法制保障，號召人人為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。深

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