本書以明刻本為底本，并在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內(nèi)涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。

邁克爾·舍默在這本雄心勃勃的有關(guān)歷史、心理和政治研究的著作中探知了科學(xué)與道德的關(guān)系，證明科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和理性的思維方式會使人與社會變得更有道德。從伽利略、牛頓到霍布斯、馬丁·路德·金，歷史上的很多思想家經(jīng)常將科學(xué)和理性方法應(yīng)用于社會和道德問題。醫(yī)生不再只是研究醫(yī)學(xué)古本中人體解剖

人生不可假設(shè)。在我們的生命里，不存在“如果”這個問題，只有結(jié)果和后果，將“如果”改成“現(xiàn)在”，這才是堅(jiān)強(qiáng)的，也是為聰慧的�！断矚g就表白不愛就拉黑》是身、心、靈三位一體之作，送給在猶豫糾結(jié)時光里的你——治療恐懼的辦法就是行動，毫不猶豫地去做。再聰明的人，也要有積的行動——比如，喜歡，就表白，不愛，就拉黑。

本書深入研究傅雷的家庭、家風(fēng)、家教，從七個方面精心選擇文章，編成《傅雷家庭家風(fēng)家教》，力圖從多方面多角度來體現(xiàn)一個完整的傅式教育體系，為現(xiàn)在提倡的家風(fēng)建設(shè)提供一個有益參考。

《中國倫理學(xué)史經(jīng)典精讀》選編了近現(xiàn)代學(xué)者詮釋、評論和發(fā)展中國傳統(tǒng)倫理思想的若干重要文獻(xiàn)，以此總結(jié)和梳理中國倫理學(xué)百余年來之學(xué)術(shù)史。每篇文獻(xiàn)輔以導(dǎo)讀，幫助讀者理解這些經(jīng)典的研究論著，以充分消化前人已經(jīng)取得的學(xué)術(shù)成就，把握中國傳統(tǒng)倫理思想的基本論域、理論特色和普遍意蘊(yùn)，從而找到中國倫理學(xué)史研究的正確門徑，為傳統(tǒng)倫理思想的現(xiàn)

對自身的再認(rèn)識，對自由的再定義——這就是現(xiàn)今社會越來越多的人所追求的簡主義生活方式。簡主義，以簡單到致為追求。生活中黑白地帶遠(yuǎn)多過灰色地帶，那些無數(shù)交織和循環(huán)的灰色地帶便是生活復(fù)雜的源泉�！段镔|(zhì)極簡怦然心動的人生整理魔法》從生活簡、物質(zhì)簡、工作簡、欲望簡、感情簡、精神*簡等方面全面細(xì)致地向我們闡述了簡主義生活方式，教會

《快樂人生：蔣夷牧演講稿》主要講生命、講人生，講人的幸福和快樂。演講稿從感恩、信心、理性等方面著手，講述怎樣客觀理性地對待生命與命運(yùn)，樹立積極向上的人生觀，并使人從中感受生命的美好，享受生活的幸福。作者認(rèn)為，人生在世，無非是追求美好的生活，追求幸福和快樂。作品飽含陽光、溫暖的氣息，充滿催人奮進(jìn)的力量。

如果你的心靈如竹簡般平和淳樸，為人如菊花般淡泊名利，那么再喧囂的繁華都不會走進(jìn)你的心靈，再大的誘惑都不足以讓你卑躬屈膝，毀滅性的打擊也不能摧毀你的談定。煩惱常常有美麗的外衣，比如嬌美的容貌、殷富的地位、人盡皆知的名聲。人們得到它們，也要收下它們負(fù)面的部分，越到后來，越是能看到負(fù)面的部分，以致自己心煩意亂。靜由心生，心不

如果人生是一張樂譜，那么用意見做音符、主見來做指揮的話，就會彈奏出一首優(yōu)美的曲子；如果人生是一粒種子，用意見做雨水，主見來汲取營養(yǎng)的話，就會長成一棵參天大樹。意見，對于每個人來說固然重要，但自己的主見卻是每個人在人生路上不可或缺的方向標(biāo)。所以，我們要直面人生，勇敢地走自己的人生之路，不要成為別人的木偶，應(yīng)該為自己的人生

同樣是秋天，心有千千結(jié)的人，只看到“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，于是生無可戀，扛起鋤頭，一邊唱著《葬花吟》，一邊跟個癆病鬼一樣“一抔凈土掩風(fēng)流”。但是，在心中萬千氣象，躊躇滿志的人看來，卻是一派“萬類霜天競自由”的無限生機(jī)，于是興起，約上同學(xué)少年，“到中流擊水，浪遏飛舟”。世界因你而喜，世界因你而悲�！妒澜绲哪�樣，取