本書(shū)屬于口腔修復(fù)方面的著作。書(shū)中介紹了口腔修復(fù)學(xué)基本理論與發(fā)展，口腔修復(fù)工作準(zhǔn)備與審美要求，常見(jiàn)口腔修復(fù)技術(shù)應(yīng)用與分析，口腔修復(fù)臨床常見(jiàn)并發(fā)癥及護(hù)理工作等內(nèi)容。書(shū)中分析了口腔修復(fù)學(xué)教學(xué)的探索與應(yīng)用，明確了現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育工作的改進(jìn)措施與建議，對(duì)口腔修復(fù)教學(xué)探索與應(yīng)用進(jìn)行了研究，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育工作提出了改進(jìn)措施

本書(shū)以《血證論》權(quán)威版本為底本，力求保持原書(shū)的精髓與特色，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與優(yōu)化，主要論述了血證的機(jī)理、表現(xiàn)、鑒別和治療。內(nèi)容詳實(shí)，條理清晰，既有深入的理論闡述，又有豐富的實(shí)踐指導(dǎo)。

本書(shū)講述人口老齡化形勢(shì)日趨嚴(yán)重，我國(guó)已經(jīng)成為世界上老年人口最多的國(guó)家，養(yǎng)老問(wèn)題成為影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，巨大的養(yǎng)老服務(wù)需求與專業(yè)化服務(wù)提供不足的矛盾日益突出。本書(shū)借鑒了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的老年康復(fù)護(hù)理技術(shù)、理念和經(jīng)驗(yàn)，力求分析和闡述目前老年康復(fù)護(hù)理領(lǐng)域的新知識(shí)、新技術(shù)成果和新發(fā)展，充分體現(xiàn)教材的實(shí)用性、先進(jìn)性，對(duì)康復(fù)、康

本書(shū)從眼科學(xué)的基礎(chǔ)出發(fā)，探討了近視的發(fā)病機(jī)制、分類和檢查方法，為近視防控提供了科學(xué)依據(jù)。書(shū)中介紹了近視防控的實(shí)施細(xì)則、防控系統(tǒng)和模式，以及國(guó)內(nèi)外在青少年近視防控方面的研究進(jìn)展和常用方法，指出了近視防控過(guò)程中的常見(jiàn)誤區(qū)，為制定科學(xué)的防控策略提供了指導(dǎo)。

本書(shū)涵蓋了廣泛的院前急救和危急重癥領(lǐng)域的知識(shí)，包括多發(fā)傷與復(fù)合傷、血?dú)庑氐瘸Ｒ?jiàn)院前急救方法，顱腦戰(zhàn)創(chuàng)傷、頸部戰(zhàn)創(chuàng)傷等常見(jiàn)戰(zhàn)創(chuàng)傷，高血壓急癥、心絞痛等常見(jiàn)心血管系統(tǒng)危急重癥，麻疹、白喉等常見(jiàn)傳染病急癥，并介紹機(jī)械通氣、血流動(dòng)力學(xué)監(jiān)測(cè)等常用危急重癥技術(shù)，以及危急重癥的護(hù)理等內(nèi)容，不僅闡述了這些疾病的發(fā)病機(jī)制、臨床表現(xiàn)及診斷

本書(shū)由文化史和日常生活史的角度切入，關(guān)注醫(yī)療、身體觀和藥品的歷史對(duì)話，分析清末民初至今，中國(guó)民眾對(duì)身體補(bǔ)養(yǎng)的重視、對(duì)虛弱的恐懼，及其與外在行為之間的連結(jié)。作者利用從醫(yī)學(xué)典籍到醫(yī)藥廣告海報(bào)圖等多方面的資料，細(xì)致地勾勒出中國(guó)人的情感變化及知識(shí)系統(tǒng)的變遷。

隨著人民生活水平的不斷提升，慢性非傳染性疾病(簡(jiǎn)稱為慢病)防護(hù)、養(yǎng)生保健的意識(shí)逐漸深入人心。中醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)的“未病先防、已病防變、瘥后防復(fù)”理念，成為指導(dǎo)公眾進(jìn)行養(yǎng)生保健和慢病防護(hù)的有效策略。為了進(jìn)一步推廣中醫(yī)理論，普及中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，增強(qiáng)公眾對(duì)慢病的認(rèn)識(shí)，筆者攜科研團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)了本書(shū)，內(nèi)容涵蓋科普節(jié)氣時(shí)辰、介紹藥食同源的中藥飲

《傷寒論》是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的中醫(yī)學(xué)巨著，為我國(guó)東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景于公元200年至205年所著，張仲景(約公元150-154年—約公元215-219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，建安三神醫(yī)之一，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒

《溫病條辨》是清代著名溫病學(xué)家吳瑭的名著，被公認(rèn)為理、法、方、藥系統(tǒng)完整的、集溫病學(xué)之大成的代表作，被稱為中醫(yī)“四大經(jīng)典”之一。他首先提出九種溫病，創(chuàng)立三焦辨證，總結(jié)溫病治療原則，有效方劑及危險(xiǎn)階段的藥物使用，醫(yī)界仍有將三焦辨證和衛(wèi)氣營(yíng)血辯證結(jié)合運(yùn)用的主張。吳瑭在溫病學(xué)上做的貢獻(xiàn)使溫病學(xué)說(shuō)獲得了更進(jìn)一步的發(fā)展。全書(shū)以三

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》和《靈樞》，是中醫(yī)現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作�！端貑�(wèn)》以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)為主線，論述攝生、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、治則、藥物以及養(yǎng)生防病等各方面的關(guān)系，集醫(yī)理、醫(yī)論、醫(yī)方于一體，為現(xiàn)存最早、最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系的奠