色氣是和服后露出的雪白頸項(xiàng)美妙的手，微微彎曲危險(xiǎn)的美，生命的熱力意氣是灰色調(diào)、冷色調(diào)瀟灑身姿，白茶褲裙意氣擁有過(guò)去，而生于未來(lái)色氣意氣與粹，日本文化中獨(dú)有的審美理論和身體話語(yǔ)，其初見(jiàn)于江戶(hù)時(shí)代，誕生于町人階層，脫胎于女性身體美學(xué)，可以說(shuō)，這種獨(dú)特的審美理論源自于社會(huì)底層在對(duì)抗禮教束縛和貴族審美之過(guò)程中燃起的一股生命力，

李漁是我國(guó)歷史上著名的生活藝術(shù)大師�！独顫O閑情美學(xué)思想研究》系統(tǒng)梳理了李漁的閑情美學(xué)思想，歸納了四大概念、三大層次和一個(gè)追求，并指出《閑情偶寄》具有中國(guó)古代社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期市民生活美學(xué)指南的性質(zhì)。

《馬克思主義美學(xué)研究》是一本以馬克思主義美學(xué)為中心，兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊，每年出版兩期,系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)開(kāi)設(shè)相應(yīng)主題欄目，通過(guò)組稿來(lái)討論相關(guān)議題�；�本內(nèi)容含括：馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、中國(guó)馬克思主義美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)基本問(wèn)題、審美人類(lèi)

《談美書(shū)簡(jiǎn)》是我國(guó)美學(xué)大師朱光潛先生就青年朋友所關(guān)心的美學(xué)問(wèn)題作出的一系列回復(fù)。全書(shū)由十三封書(shū)信集結(jié)而成，其中深入淺出地探討了美與美感、審美范疇、文學(xué)創(chuàng)作等問(wèn)題。行文簡(jiǎn)練質(zhì)樸，切中肯綮，親切又有趣地厘清了美學(xué)各種基本問(wèn)題。這本書(shū)既是初涉美學(xué)學(xué)習(xí)者的重要參考，也是美育啟蒙經(jīng)典。

《“日常生活”與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書(shū)�！丁叭粘Ｉ�活”與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)蘊(yùn)含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實(shí)

幽默表達(dá)是智慧的體現(xiàn)，也是交際活動(dòng)的基本要求。一個(gè)能將幽默融入溝通之中的人，往往會(huì)散發(fā)迷人的魅力。 《幽默表達(dá)力》精心挑選了諸多幽默表達(dá)的案例，以風(fēng)趣幽默的內(nèi)容、鞭辟入里的分析及靈動(dòng)活潑的筆觸，闡述了在演講、談判、職場(chǎng)、家庭等不同場(chǎng)合中，如何通過(guò)幽默語(yǔ)言去化解難題，增強(qiáng)溝通效果�？梢哉f(shuō)，這是一本提升幽

20世紀(jì)80年代初以來(lái)，姚斯和伊瑟爾開(kāi)創(chuàng)的接受美學(xué)在華傳播和發(fā)展了30多年，已經(jīng)發(fā)展成當(dāng)代中國(guó)文學(xué)美學(xué)研究中較為成熟的理論批評(píng)話語(yǔ)。本書(shū)借鑒薩義德理論的旅行模型提出問(wèn)題域研究模式，以接受美學(xué)中國(guó)化的重要成果和獨(dú)特價(jià)值？為核心問(wèn)題，檢視廣義文藝學(xué)視域下接受美學(xué)中國(guó)化的整體行程（譯介、研究和運(yùn)用三階段），探究接受美學(xué)

“中國(guó)文學(xué)大師經(jīng)典文庫(kù)”共17冊(cè)，遴選了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中的大師級(jí)作品，其中包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的魅力和精髓。本系列作品為語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目、國(guó)家教育部推薦讀物，這套純正的經(jīng)典文學(xué)作品是青少年成長(zhǎng)必讀書(shū)系，對(duì)青少年的文學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言感染力以及寫(xiě)作能力的提升具有潛移默化的作用�！墩劽馈肥侵旃鉂撓壬�于

李漁是我國(guó)清代著名戲劇作家、戲曲理論家，在我國(guó)戲曲史乃至文學(xué)史上都占有一席之地，被稱(chēng)為“東方莎士比亞”，代表作有《閑情偶記》《笠翁十種曲》等，為我國(guó)戲曲寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。本書(shū)作者以《閑情偶記》文本為基礎(chǔ)，結(jié)合李漁生活的時(shí)代背景和戲劇作品，著眼于生活美學(xué)維度，全面梳理了李漁的生活美學(xué)思想，不僅詳細(xì)分析了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)感文化和

在科技美學(xué)審美范疇的建構(gòu)中，對(duì)人的形式感與形式美、科學(xué)中的美感以及技術(shù)美和功能美等范疇。《科技美學(xué)：理性與情感世界的對(duì)話/天津社會(huì)科學(xué)院建院四十周年精品文庫(kù)》從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上做出了新的論證。書(shū)中把科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合方法以及新的工業(yè)文明的創(chuàng)建，即通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)科技的人性化途徑，作為應(yīng)用研究的重點(diǎn)，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)