《企業(yè)參與生物多樣性案例研究和行業(yè)分析》（趙陽著）主要以自然資本核算在不同行業(yè)的應(yīng)用為切入點(diǎn)，系統(tǒng)地介紹了《生物多樣性公約》促進(jìn)私營部門參與的要求、機(jī)制和資源，分享了識別、計(jì)量與估算企業(yè)對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)影響和依賴的成本效益的方法學(xué)，并輔之以國內(nèi)外公司的實(shí)際案例，研判了不同行業(yè)的供應(yīng)鏈所面臨的生物多樣性挑戰(zhàn)、動(dòng)向及趨勢，為

生態(tài)審美教育是在全球生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重和環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)化的背景下誕生的一種審美教育形態(tài)，也是生態(tài)美學(xué)的一個(gè)基本范疇，對其進(jìn)行系統(tǒng)研究能從實(shí)踐上夯實(shí)生態(tài)美學(xué)的存在根基。本書從哲學(xué)基礎(chǔ)、理論資源、教育性質(zhì)、審美范疇、教育范式與實(shí)踐途徑六個(gè)方面出發(fā)，論述了生態(tài)整體論的哲學(xué)觀與美學(xué)觀，并對生態(tài)審美教育的實(shí)踐維度進(jìn)行探索，適應(yīng)新時(shí)代

本套叢書主要收集生態(tài)系統(tǒng)觀測研究網(wǎng)絡(luò)各野外臺(tái)站在長期的科學(xué)研究中積累的科學(xué)數(shù)據(jù),對我國農(nóng)田、森林、草地與荒漠、湖泊濕地海灣等典型生態(tài)系統(tǒng)長期監(jiān)測而獲得了大量的生態(tài)系統(tǒng)水分、土壤、大氣和生物監(jiān)測信息以及相關(guān)研究成果的數(shù)據(jù)進(jìn)行。本冊為江西大崗站2005－2015年數(shù)據(jù)，對大崗站的地理位置、學(xué)科定位、生態(tài)要素監(jiān)測體系、主要研

本書收錄38個(gè)案例,分為外來入侵物種預(yù)先防范、物理防控、化學(xué)防控、生物防控、綜合防控技術(shù)和可持續(xù)防控技術(shù)五個(gè)章節(jié),目前最成功也最廣泛使用的防控技術(shù)為可持續(xù)防控技術(shù),隨著中國政府對生物多樣性保護(hù)的重視,在外來入侵物種治理方面,將外來入侵物種防控與生物多樣性保護(hù)相結(jié)合,從外來入侵物種控制與生境管理兩個(gè)方面綜合管理達(dá)到可持續(xù)

2021年10月，聯(lián)合國《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)（COP15）將在云南昆明舉辦，這對展示我國生物多樣性保護(hù)成效，宣傳我國生態(tài)文明建設(shè)成就具有重要意義。如果沒有生物多樣性，也將沒有人類。在大自然中，每個(gè)物種都有其特殊的作用和地位。生物多樣性對人類社會(huì)的生存和發(fā)展非常重要，可見，保護(hù)生物多樣性，就是保護(hù)我們?nèi)祟?/p>

透過230多幅鮮活、靈動(dòng)的黑白攝影，攝影師阿蘭·埃爾努為瀕臨滅絕的物種拍下了一幀又一幀絕美的肖像，并為它們創(chuàng)建起極為珍貴的影像檔案。作者旨在通過展示這些棲息于陸表、天空和海洋的物種的輝煌，以極為深切的情感體驗(yàn)喚起人們對第六次物種大滅絕的認(rèn)識。本書收錄的物種從巨大的藍(lán)鯨到纖小的昆蟲，從美洲平原上的野牛到日本海岸上聚集的鶴

《神經(jīng)科學(xué)的世界（全彩）》內(nèi)容簡介：很長時(shí)間以來，腦一直是人類生物學(xué)中未知的部分，它是一個(gè)由細(xì)胞、化學(xué)物質(zhì)和電流組成的進(jìn)化復(fù)合體，還是一個(gè)不同于其他器官的細(xì)胞的集合。這些細(xì)胞以某種方式相互作用并得以實(shí)現(xiàn)非凡的壯舉。我們的腦不會(huì)泵血，不會(huì)吸入空氣，不會(huì)中和毒素或過濾廢物，但是看看它都在做些什么感知、決策、行動(dòng)、感受、思考

在千百萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，洶涌的波濤之下，各種各樣的史前海怪統(tǒng)治著我們這個(gè)星球的海洋，這些巨獸面目猙獰，令人生畏。那時(shí)候恐龍是陸地上的霸主，而它們則是水下的王者。本書是美國國家地理巨幕3D電影《與海怪同行》的官方衍生讀物。書中對遠(yuǎn)古神秘海洋進(jìn)行了精彩再現(xiàn)，將這些令人難以置信的海怪們帶入人們的視野。電影的編劇兼首席科學(xué)顧問

我們的道德感是如何進(jìn)化的？這一問題正成為倫理學(xué)研究的熱點(diǎn)�！哆M(jìn)化倫理學(xué)導(dǎo)論》為此提供了一個(gè)導(dǎo)論性文本，展示了與進(jìn)化和道德相關(guān)的三個(gè)研究領(lǐng)域：認(rèn)知心理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)和元倫理學(xué)�！哆M(jìn)化倫理學(xué)導(dǎo)論》分為兩部分：部分探討了認(rèn)知心理學(xué)的問題，即我們的道德感是如何進(jìn)化的；第二部分探討了道德規(guī)范的問題，并從進(jìn)化生物學(xué)的事實(shí)中得出道德

《生命科學(xué)的進(jìn)程IV（英漢對照）》是《生命科學(xué)的進(jìn)程》中的一冊，精選了《自然》雜志1977年至1997年期間發(fā)表的重要生命科學(xué)論文近百余篇。在這期間，埃文斯與考夫曼從小鼠體內(nèi)獲得胚胎干細(xì)胞并在體外成功培養(yǎng)，加洛及其同事解析了艾滋病病毒HTLV-III的完整核苷酸序列，威爾遜等人提出了夏娃假說人類的共同祖先是一位非洲女性