一位白領(lǐng)女性因發(fā)現(xiàn)丈夫婚外戀而陷入極度痛苦，當(dāng)她毅然離婚后卻又因?yàn)樽约簮凵嫌袐D之夫成了第三者而萬般彷徨。她求助于作者。正是這樣一些真實(shí)的故事啟動了作者對當(dāng)代婚戀問題的調(diào)查與探索。這部紀(jì)實(shí)作品真實(shí)記錄了作者與各類青年男女共同探討戀愛與婚姻的內(nèi)情與過程。書中涉及形形色色的人物與個案均屬真實(shí)。

#不一樣的天堂—游學(xué)英國紀(jì)實(shí)

上�！稌r報》在近代中國歷史上存續(xù)時間長達(dá)35年之久，尤以其報業(yè)鼎盛時代剛好經(jīng)歷清末民初中國社會嬗變最重要之時期，即使在作為其分水嶺的1924年報風(fēng)轉(zhuǎn)變以后，仍被視為中國報界不可或缺之重要一員。

《大學(xué)生的情感世界·親情友情愛情》是一部以情感為主題的大學(xué)生文化讀本。情感是人生的一個基本內(nèi)容，沒有情感就構(gòu)不成人生。人的情感是以其生物存在為基礎(chǔ)的，但又超生物的，是人的社會性和精神性的表現(xiàn)。情感的核心是愛。愛是人生的動力，也是人生的目標(biāo)和歸宿�！洞髮W(xué)生的情感世界·親情友情愛情》選擇了古今中外文化史上著名的思想家、詩人

本書通過大量真實(shí)的案例，全方位地披露了中國二十世紀(jì)八十年代以來，假冒偽劣商品違法活動的滋生、蔓延，以及給國計民生造成的嚴(yán)重危害。 《天地人心》既充滿了責(zé)任與良知的熱情擔(dān)當(dāng)，又寄托了冷靜與理智的思索。這部作品是義憤、激動的，光是那些驚心動魄的假冒偽劣案件，就令人震撼；這部作品又是深刻的、尖稅的，它的筆角不僅停留于對案例

假如沒有“9·11”

《中國技工鄧建軍》以胡錦濤總書記兩次接見鄧建軍為開篇，從鄧建軍參加工作時寫起，敘述了鄧建軍從一名中專畢業(yè)生成為全國勞模再到中國工人的杰出代表的成長歷程。他維修劍桿機(jī)、發(fā)明可替代傳感器、改造染色機(jī)和清梳聯(lián)合機(jī)、制造分經(jīng)機(jī)，尤其是實(shí)現(xiàn)了對牛仔布“預(yù)縮率”的控制這項(xiàng)處于國際前沿的技術(shù)，不斷刻苦鉆研、努力工作，進(jìn)行技術(shù)革新、發(fā)

中國作家協(xié)會在干校

當(dāng)我們將興趣轉(zhuǎn)移到炫目光彩的大人物掩蓋下的歷史親歷者時，我們會發(fā)現(xiàn)歷史本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“歷史”展示給后人的脈絡(luò)復(fù)雜細(xì)膩得多，而人尋味得多。本書圖文并茂，從一個小人物——末代后后婉容御用裁縫的角度對清末民初飄搖更迭的大歷史進(jìn)行了透視，對清宮和偽滿內(nèi)廷生活尤其是迷霧重重中的婉容的才情風(fēng)貌、個性命運(yùn)作了豐滿細(xì)致的描繪。周進(jìn)先生積數(shù)

有人說，苗族的繡品是“穿在身上的史詩”。按照所謂主流文化的理解方式，創(chuàng)造史詩和傳承史詩的人，都應(yīng)該是一個民族的精英人物。而苗族人的歷史恰恰顛覆了這種思維方式，他們創(chuàng)造史的人沒有“青史留名”，而是“草根階層”、那些遍及各個苗寨的平民百姓�！栋采翊蠹�》以隨筆形式記錄了北京潘家園舊貨市場苗族繡女的故事。主人公潘鳳等人在作品中