作為《國歌》的作者、我國著名的人民音樂家，聶耳的作品始終懷著熱血與真情，他是時代的歌者，他譜寫的曲調(diào)激昂地對抗不公，熱情地贊頌人民，雖然他在23歲正值青春便結束了短暫的一生，但他在當民族危亡之際，用自己的歌聲燃起了抗日救亡的怒火，發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊，吹響了時代的號角，唱出了民族的希望！他便是那個時代最勇敢的青年，他，就是

本報告是三峽庫區(qū)重慶奉節(jié)縣蓮花池墓群的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報告。通過對該墓群漢代、宋元和明清三個不同時期考古學文化遺存的發(fā)掘與研究，為三峽庫區(qū)不同時代考古學文化體系的建立提供了重要的考古學資料。

隋唐考古是中國考古學的組成部分，屬于典型的歷史時期考古學，上承三國兩晉南北朝考古，下啟宋元考古。這一時期國家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟、文化繁榮昌盛，各類遺跡與遺物數(shù)量多且豐富多彩。遺址類有世人矚目的隋大興唐長安城遺址、洛陽城遺址等；遺物類有色彩絢爛的三彩器、金銀器、各類栩栩如生的造像以及反映“絲綢之路”繁榮的異域遺物等。通

漢代遣冊集中、有序地記録了豐富多樣的名物，是生者對逝者地下生活的細緻安排，不少可與墓葬隨葬品對應，並且這些隨葬品大多數(shù)是當時現(xiàn)實生活中的實用物，是古人“事死如事生”理念的具體實踐，更是研究漢代日常生活史的絶佳材料。本書選取漢代遣冊記録的衣食住行類名物進行分類整理，匯集學界已有成果，形成集釋文本，再廣泛收集實物、圖像、文

和林格爾土城子古城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市和林格爾縣，是我國規(guī)模較大、沿用年代較長的古代城址，文化內(nèi)涵十分豐富。1997年至2007年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古部門連續(xù)多年對古城遺址及周邊墓葬進行了搶救性考古發(fā)掘，從春秋戰(zhàn)國至清代共清理發(fā)掘2158座墓葬，其中漢代214座、代魏5座，共219座，出土了大量的文物。本書

《荊楚文物》是荊州博物館編的系列學術文集。文集融資料性與學術性為一體，主要收錄關于荊楚地區(qū)（即江漢平原及其周邊區(qū)域）考古學、博物館學、文物保護技術等研究的新發(fā)現(xiàn)、新成果。本書為此叢書的第7輯，收錄了10篇考古學研究方面論文、3篇古文字學研究方面論文、3篇文物保護與科技考古方面論文、6篇考古發(fā)掘簡報、1篇調(diào)查簡報和1篇荊

給孩子的細節(jié)中國史·專題史（漫畫版）（全16冊）是專門為6-12歲少年兒童打造的有細節(jié)，內(nèi)容全面的漫畫中國歷史書。整整十六個專題，不管孩子對科技、軍事、飲食、經(jīng)濟、交通等等哪個方面感興趣，都能滿足求知的大胃口。而且每個單元都配以精彩的標題，輕松的文字、生動的故事，和爆笑的隨文漫畫，更貼近孩子的喜好。書中還設置了許多巧妙

彼得·漢德克是當代世界文壇的獨行俠，他獨樹一幟、離經(jīng)叛道的寫作風格，使他經(jīng)常成為爭議的焦點。《晨曦中的大師：彼得·漢德克傳》生動講述了傳主生平。作者深入調(diào)查采訪彼得·漢德克及其親友等，在大量一手資料基礎上寫成此書。

《民國研究》系教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中華民國史研究中心主辦的專業(yè)性學術集刊。1994年南京大學中華民國史研究中心正式成立后，開始出版《民國研究》，為海內(nèi)外學者提供了一個學術研究和學術討論的園地�！睹駠�研究》為CSSCI來源集刊，入選中國歷史研究院2023年度資助集刊。主要刊載有關中華民國時期（1912-

少數(shù)民族紋樣是民族歷史文化與地方視覺傳統(tǒng)相互作用之下生成的視覺文化載體。本書以宋代諸天圖像為例討論西南地區(qū)的地方視覺傳統(tǒng)的形成機制及其特征。“諸天”即天眾、諸位天神。諸天的來源復雜，往往與其他教派或民間信仰有關，佛教之外來源的神進入佛教之后，就被歸入“諸天”，擔任起護衛(wèi)佛教的責任。“諸天”在造像中或以組合的方式存在，或