本書對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重大歷史事件進(jìn)行了全面梳理與評(píng)價(jià)，分為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的對(duì)日作戰(zhàn)，敵后根據(jù)地的民主政權(quán)建設(shè)與大后方社會(huì)危機(jī)的出現(xiàn)，戰(zhàn)時(shí)的文化、思想與學(xué)術(shù)，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利等13章。本次修訂，作者吸收了自2007年首版問世以來(lái)的新見檔案資料和新的研究成果。

本書分為跨入19世紀(jì)的中國(guó)、鴉片走私與禁煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程與《南京條約》、太平天國(guó)起義和建都天京、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等8章，對(duì)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及期間簽訂的一系列不平等條約、林則徐的禁煙銷煙行動(dòng)和太平天國(guó)起義等歷史事件進(jìn)行了述評(píng)。本次修訂，作者吸收了自2007年首版問世以來(lái)的新見檔案資料和新的研究成果。

本卷考察了1865至1895年間中國(guó)的重大歷史事件，特別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起止、成敗，深入分析了這一階段中國(guó)致力于早期現(xiàn)代化的基本狀況和可悲結(jié)局。述評(píng)內(nèi)容主要包括；洋務(wù)派的形成、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期實(shí)施新政求強(qiáng)求富、外國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和中國(guó)民間工商業(yè)的發(fā)展、教案頻發(fā)、中國(guó)邊疆危機(jī)與中法越南戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期在軍事和經(jīng)濟(jì)上的舉措、早期維

本書分為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)在中國(guó)的角逐、維新運(yùn)動(dòng)的醞釀與蓬勃發(fā)展、百日維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起、京都蒙難與聯(lián)軍蓄意擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)、辛丑議和等10章。作者以翔實(shí)的史料為依據(jù)，對(duì)此時(shí)期的歷史事件進(jìn)行了深入論述，厘清了這一時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。本次修訂，作者吸收了自2007年首版問世以來(lái)的新見檔案資料和研究成果。

用自己掙的錢蓋個(gè)小屋，在里面度完余生。不再和任何人進(jìn)行愚蠢的交談。 他希望能夠得到平靜。因?yàn)樗�有自己的性格。現(xiàn)如今，塞林格在屬于自己的地方安息，他是一個(gè)安靜的人，很安靜，逃離了社會(huì)機(jī)器，逃離了偽裝，逃離了煩惱，虛榮以及其他的一切。 告訴他們，別來(lái)煩我！ 丹尼斯·德蒙皮恩用翔實(shí)的資料調(diào)查為基礎(chǔ)，串

清朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，本書從努爾哈赤崛起到宣統(tǒng)退位，近三百年的王朝興衰、功過(guò)是非躍然紙上。改朝換代的血腥殺戮，雄才大略的帝王將相，空前絕后的開疆?dāng)U土，丑態(tài)百出的貪官污吏，喪權(quán)辱國(guó)的城下之盟，此起彼伏的農(nóng)民起義，維新人士的改革圖新，推翻帝制的共和革命……上承延續(xù)千年的封建帝制，下啟

稻盛和夫第一本人生經(jīng)營(yíng)書。 我們每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者，這個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，就叫人生。 只有一次的投資機(jī)會(huì)，你要怎么抓�。� 在富裕時(shí)代里成長(zhǎng)的一代，物質(zhì)需求充分被滿足的這一代，我想應(yīng)該很難有無(wú)論如何也要克服這個(gè)困難一定要跨越這個(gè)障礙的想法，相應(yīng)地也會(huì)欠缺創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)的勇氣…… 然而在這樣一個(gè)風(fēng)云變

本書包含了歌德的同時(shí)代人對(duì)與歌德交往的回憶，及歌德與同時(shí)代學(xué)者的談話。凡330條，而涉獵極廣，舉凡歷史、文學(xué)、德國(guó)文化、時(shí)事、德國(guó)的命運(yùn)，無(wú)不納入歌德及其同代人的視野。艾克曼、歷史學(xué)家海因里希盧登、施萊格爾、荷爾德林、席勒、赫爾德、卡萊爾、康德等人與歌德的交往無(wú)不包含在書中。內(nèi)容極豐富，既可窺見歌德對(duì)諸領(lǐng)域的看法，又可

瑪雅文明涌現(xiàn)了若干個(gè)取得燦爛文化成就的城邦，其中位于危地馬拉北部的蒂卡爾是瑪雅文明最早、最大的神殿遺跡，它坐落于原始森林中，如今它已成為參觀量最大的瑪雅遺址之一。本書的作者憑借數(shù)十年的發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)和研究經(jīng)歷，在書中生動(dòng)地描述了蒂卡爾的動(dòng)蕩歷史，向讀者展示了城市統(tǒng)治者及其建筑發(fā)展的精彩歷史。本書在保持著作嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)

本書是作者博士論文再版，同時(shí)也是浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)人文類選修課希臘思想的道路同名經(jīng)典教材。如何追溯希臘思想的道路？布克哈特、尼采、策勒爾、耶格爾、格思里、康福德、海德格爾、陳康等思想者已經(jīng)做了卓有成效或優(yōu)美或深邃的探索。正是從這一傳統(tǒng)出發(fā)，李詠吟著的這本《希臘思想的道路》追尋著詩(shī)人與哲人的足跡，重構(gòu)了希臘詩(shī)人與哲人