短短幾年前，西方公共輿論大概還相信，社會正在進(jìn)步：民主和市場經(jīng)濟(jì)在全球范圍取得重大進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自由和解放，社會崇尚知識，生活方式多元化……這一切似乎都成了未來世界的準(zhǔn)則。然而，最晚到了英國脫歐和特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)的時候，人們就不無痛苦地認(rèn)識到，伴隨這些進(jìn)步的，還有幻想。事實(shí)上，直到現(xiàn)在，社會的轉(zhuǎn)型才逐漸清晰起來：原有的“

阿茲特克人的歷史長久以來不斷地吸引著世人的目光，從16世紀(jì)最初的殖民者撰寫的書面材料到21世紀(jì)的電影和書籍，對阿茲特克人的描繪數(shù)不勝數(shù)，但大多基于西班牙語文獻(xiàn)和考古發(fā)掘成果，原住民始終是沉默的被動的客體。美國優(yōu)秀的歷史學(xué)教授卡米拉·湯森決心打破這種局面，她嘗試研究了所有留存至今的納瓦語編年史，替美索亞美利加原住民發(fā)出了

本書內(nèi)容包括：一位愛國者、哲學(xué)式玩要、神奇歲月、挑剔的大眾、真正的煉金術(shù)哲學(xué)家、少數(shù)蒙選者之一、神圣之書、都市之中、萬有之主、馬人與其他動物。

本書作者從羅馬的起源以及建城傳說開始，一路寫到漢尼拔跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺，為我們呈現(xiàn)了羅馬共和國引人入勝的歷史畫卷。其中，他審視了共和國獨(dú)一無二的政治結(jié)構(gòu)，描述了它的文學(xué)和物質(zhì)來源，刻畫了羅馬共和國的文化和社會。他還思考了羅馬人的價值觀和信仰，以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最后，作者還反思了羅馬共和

本書內(nèi)容包括：“中”世紀(jì)？、人們和他們的生活方式、偉大的理念：基督教的救贖、王權(quán)、領(lǐng)主權(quán)和政府、交換、環(huán)境和資源、“他者”的“中世紀(jì)”、日常生活中的“中世紀(jì)”。

本書內(nèi)容包括：兩次大戰(zhàn)的間隙、第二次世界大戰(zhàn)開始、西線戰(zhàn)事：1940年、巴巴羅薩計劃：德國入侵蘇聯(lián)、日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭、轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1942年秋至1944年春、各國后方以及技術(shù)、醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展、盟軍獲勝，1944-1945。

本書概述了神圣羅馬帝國迷人的千年歷史。帝國建立于800年，以查理曼大帝的法蘭克王國為基礎(chǔ)，1500年左右，“德意志民族的神圣羅馬帝國”這一稱呼正式出現(xiàn)。帝國的進(jìn)程和歷史始終受到歐洲重大發(fā)展的影響，從宗教改革到三十年戰(zhàn)爭，再到法國大革命，直到1806年拿破侖摧毀帝國。一千多年的共同歷史感和帝國建立的法律傳統(tǒng)塑造了歐洲德語

本書根據(jù)史詩、古典文學(xué)和近代考古成果調(diào)查了兩個主要問題：特洛伊戰(zhàn)爭確實(shí)發(fā)生過嗎？如果發(fā)生過，它發(fā)生在哪里？書中最終證明，特洛伊附近的一場或多場戰(zhàn)爭可能確實(shí)在青銅時代晚期以某種形式發(fā)生過，從而形成了故事的核心，流傳至今。

本書內(nèi)容包括：多面手、文學(xué)史研究者、神話研究者、批評家、論戰(zhàn)者、符號研究者、結(jié)構(gòu)主義者、享樂主義者、作家、文人、巴特身后的巴特。

本書中對傳記這一體裁進(jìn)行了詳盡的考察，介紹了傳記寫作的起源和發(fā)展。為什么某些人和歷史事件會引起如此大的興趣？如何將傳記與歷史和小說作品進(jìn)行比較？傳記需要忠實(shí)于真相嗎？是否可以省略或隱藏一些東西？傳記作者是否需要親自了解這個主題？傳記作者一定具有主觀性嗎？本書考察了不同類型傳記的文化和歷史背景，探究了影響傳記作者的因素，