《幸福之道》體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。該書通過探討人類需要產(chǎn)生的本原和特點(diǎn)，從一個(gè)新的角度闡釋了可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)于提高人民幸福水平的極端重要性。人均壽命是反映一個(gè)國家人民幸福程度重要的標(biāo)志。古往今來，造成人均壽命較低的主要原因是物質(zhì)、安全、環(huán)境、認(rèn)知等生存保障因素的缺失。因此，要增加人均壽命，就必須聚精會(huì)神

本書從女性的角度解讀《論語》的精華思想，將孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、為人處世的道理、治國治家的方法、人倫道德標(biāo)準(zhǔn)等的言論與現(xiàn)代女人的知性魅力、圓融處世、優(yōu)良品格、交際法則、成功策略、職場秘笈、齊家智慧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)聯(lián)系起來，闡發(fā)新意，為現(xiàn)代新女性在工作、情感、婚姻、家庭、交友、教子等方面提供啟迪和幫助。

《男人的資本》結(jié)合典型事例，融入現(xiàn)代處世技巧，全面破譯了社交處世的密碼，剖析了聰明男人的社交與處世哲學(xué)。把書中的技巧和方法運(yùn)用到生活中，更好地把握人生的主動(dòng)，在人生之路上走得更加扎實(shí)，更加穩(wěn)健，鑄就自己輝煌的人生。

本書共分為14章，內(nèi)容包括：堂堂正正，做個(gè)忠誠正直的人；以誠為本，做個(gè)誠實(shí)可靠的人；心胸開闊，做個(gè)寬容豁達(dá)的人；藏鋒斂芒，做個(gè)低調(diào)謙遜的人；八面玲瓏，做個(gè)廣受歡迎的人等。

王本文編著的《箴言人生》的構(gòu)思是，擬通過上篇的“解讀人生”以揭示人生應(yīng)有內(nèi)涵、人生可有歷程、人生可能境遇；擬通過中篇的“破譯命運(yùn)”以剖析人生命運(yùn)規(guī)律、人生命運(yùn)主宰；擬通過下篇的“感悟做人”以探究把握自我之規(guī)、駕馭自我之法。然而，人生話題廣博而宏大、深?yuàn)W而玄妙，想把宏大變簡約，想把深?yuàn)W變淺顯談何容易。翻開《箴言人生》一起

梁啟超云：人生百年，立于幼學(xué)。人生路要一步步走，如何做人要一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)。42天，天天讀故事，日日學(xué)道理�？鞓贰⑿腋�、希望、感恩……讀懂這些哲理，人生路上很從容。42天規(guī)劃閱讀，幫助青少年提高知識(shí)水平，錘煉意志品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，獲取生存智慧，提高生存能力，開拓發(fā)展空間。面對(duì)未來的競爭，從現(xiàn)在就打好脫穎而出的基礎(chǔ)。

《撒旦之死：美國人如何喪失了罪惡感》是美國當(dāng)代著名社會(huì)批評(píng)家和文學(xué)評(píng)論家安德魯·戴爾班科發(fā)表于1995年的一部“民族精神傳記”。該書以美國文學(xué)經(jīng)典為線索，圍繞美國社會(huì)在過去三百年間所經(jīng)歷的對(duì)罪惡的認(rèn)識(shí)的改變，揭示了美國文化所遭遇的宗教及道德的墮落。但與大多數(shù)探討此類問題的書不同，本書作者并沒有去關(guān)注上帝這個(gè)美國人宗教信

我們的物質(zhì)生活雖然富裕了，但是人們的快樂感覺卻少了。好多人每天煩惱不斷，沒有心平氣和的時(shí)光，身心被各種名利所羈絆，焦慮、煩躁、痛苦、不安、恐懼等壞情緒經(jīng)常纏繞著，亞健康已經(jīng)成為其親密的伴侶，各種各樣的現(xiàn)代病不時(shí)侵入，甚至有不少人悲傷地夭折……這是為什么呢？實(shí)際上，我們心靈的痛苦遠(yuǎn)比肉體的痛苦更難承受，多少人到深夜無法安

《左手好業(yè)績右手好人品：做單位最需要的員工》由劉國勝編著。 好業(yè)績是每個(gè)人工作的第一要義，而好人品是每個(gè)人成功的黃金招牌。一流員工不能只有業(yè)績，同時(shí)更要有好人品！ 《左手好業(yè)績右手好人品：做單位最需要的員工》通過大量貼切當(dāng)下環(huán)境的案例，生動(dòng)系統(tǒng)地詮釋了人品與業(yè)績的關(guān)系和價(jià)值，以此推崇人品與業(yè)績互為補(bǔ)充、相互作用，幫

本書內(nèi)容包括：熱愛生活：快樂就在我們身邊；追間生活：什么偷走了我的快樂；充實(shí)生活：充實(shí)生命，創(chuàng)造快樂；微笑生活：別跟快樂過不去等。