本書收詞近3000條，采用辭典釋文形式，全面介紹松江地區(qū)的方言體系、方言特點(diǎn)，詮釋松江方言特有的諺語、俚語等。系統(tǒng)介紹松江各宗教發(fā)展沿革、松江區(qū)內(nèi)佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教的建筑和活動(dòng)場(chǎng)所、重要的宗教活動(dòng)、宗教人物等。

本書介紹了世界著名服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆的經(jīng)典設(shè)計(jì)、靈感來源和藝術(shù)精神。作為時(shí)尚界才華橫溢的“壞小子”，他的個(gè)人魄力和遠(yuǎn)見卓識(shí)使他脫穎而出，鑄就了時(shí)尚傳奇。他每一場(chǎng)動(dòng)人心魄的時(shí)裝秀都會(huì)轟動(dòng)時(shí)尚界。作為20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初時(shí)尚界的領(lǐng)軍者，他是如何思考與創(chuàng)作的，他的態(tài)度又如何在設(shè)計(jì)中進(jìn)行表達(dá)？本書通過簡(jiǎn)練、精準(zhǔn)的

本書為2023年度“天津地方史研究叢書”系列成果之一。全書共分六章，專門分別介紹1876年嚴(yán)復(fù)來天津接船，1880年任北洋水師學(xué)堂洋文正教習(xí)，1889年升任會(huì)辦，1893年又升任總辦，1901年在天津任開平礦務(wù)局華部總辦以及1908年最后一次到天津充當(dāng)新政顧問官的各種事宜。本書就嚴(yán)復(fù)在1876年到1908年的三十多年間

一二?九抗日救亡運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，是中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大歷史事件。天津愛國青年學(xué)生和各界群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，積極參加一二·九運(yùn)動(dòng)，投身抗日救亡洪流，書寫了激情洋溢的歷史篇章。本書匯集二十余篇相關(guān)文章，從回憶篇、訪談篇、傳承篇三部分展現(xiàn)了一二?九運(yùn)動(dòng)在天津的發(fā)展與影響，將天津青年學(xué)生和各界群眾積極

本書共十八章，內(nèi)容包括：生平及家庭狀況、小學(xué)至初中、立志學(xué)電影、奉命進(jìn)京、進(jìn)入北京電影制片廠、奔赴朝鮮抗美援朝、參與拍攝國慶節(jié)游行和陪同朝鮮慰問團(tuán)、考入北京電影學(xué)院等。

本書以河南重要考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理自百萬年以來各時(shí)期的重要遺存，從“點(diǎn)點(diǎn)篝火人類起源”“刀耕火種文明肇始”“宅茲中國禮樂相成”“王朝一統(tǒng)天下華彰”“中華文明起源、發(fā)展的核心地位”等五個(gè)方面，充分解讀河南地區(qū)古代物質(zhì)文明發(fā)展的具體內(nèi)涵。

本書共有7卷，涵蓋了約公元前170年到公元70年耶路撒冷陷落之間的歷史，主要內(nèi)容集中在公元66-70年猶太反抗羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是猶太歷史上最偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)。本書主要根據(jù)約瑟夫斯親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶、維斯帕先的回憶錄以及猶太王亞基帕的信件寫成。書中歌頌猶太人的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也稱贊羅馬人的自制與寬宏，是現(xiàn)存的關(guān)于羅馬歷史中這一重要階段

本書記述了從土改、互助組到初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社，殿下農(nóng)業(yè)合作化的全過程；再現(xiàn)了殿下的人口發(fā)展?fàn)顩r；還原了殿下的重大事件史實(shí)真相；描述了殿下的生態(tài)環(huán)境全貌；展示了殿下的人才和產(chǎn)業(yè)實(shí)力；梳理了殿下的村史宗譜脈絡(luò)。

本書根據(jù)王祚久著作、文章以及傳人對(duì)其臨證經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的文獻(xiàn)加以整理而成，內(nèi)容包括王祚久生平簡(jiǎn)介、臨床經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)傳承、論著提要、學(xué)術(shù)年譜等六個(gè)部分。

本書甄選了余姚博物館所藏近240件(套)文物，包括各個(gè)時(shí)代的陶瓷、玉石、金屬、書畫、古籍等門類，其中大多數(shù)系珍品或代表性文物，包括入選浙江省“百大鎮(zhèn)館之寶”的南宋透雕雙童子和田玉佩、明正德十三年王守仁行書《自贛州上海日翁書卷》、西晉越窯青釉黃鼬鋆瓷雞頭壺。