本書(shū)通過(guò)新時(shí)代才智女性、真我的風(fēng)采、展現(xiàn)迷人魅力、職場(chǎng)中盛開(kāi)的玫瑰等十章,教你如何做一個(gè)獨(dú)立而不強(qiáng)悍、美麗而有內(nèi)涵、聰明而又內(nèi)斂的智慧型精品女人。

本書(shū)著眼于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化，以全新的視角，解讀了時(shí)尚女性獨(dú)特的內(nèi)涵和各種形態(tài)，是女人正確了解自己、增強(qiáng)自身修養(yǎng)，男人審視女人、正確認(rèn)識(shí)女人的指南。

本書(shū)著眼于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化，以全新的視角，解讀了現(xiàn)代男性獨(dú)特的氣質(zhì)和各種形態(tài)，是男人正確認(rèn)識(shí)自己、增強(qiáng)自身修養(yǎng)，女人透視男人、正確選擇男人的指南。

我國(guó)古代家訓(xùn)肇端久遠(yuǎn)，從產(chǎn)生于殷商之際的《周易·家人卦》中，可窺見(jiàn)上古家訓(xùn)之一斑。后來(lái)歷代雖然都有家訓(xùn)產(chǎn)生，但大多只是從來(lái)一側(cè)面對(duì)子孫加以訓(xùn)誠(chéng)，直到北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》問(wèn)世后，古代家訓(xùn)才系統(tǒng)化起來(lái)。此后，歷代遞相仿效，遂使家訓(xùn)文化蔚為大觀。 作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)該批判地繼承這筆遺產(chǎn)，從中獲取其精

只要我們生活在這個(gè)世界上，就不可避免地要與他人打交道，這是一個(gè)利益交換的過(guò)程，也就是無(wú)可避免地要面對(duì)各種矛盾和沖突，所謂有博弈論，簡(jiǎn)單說(shuō)就是研究在這種背景下，如何進(jìn)行決策，以及這種決策如何達(dá)到均衡的問(wèn)題，可以說(shuō)，只要你是一個(gè)“社會(huì)人”，就離不開(kāi)博弈。

人生的路，無(wú)需你做過(guò)多準(zhǔn)備，只要你邁進(jìn)，路就會(huì)在你腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。

每個(gè)人不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，聆聽(tīng)他人的教導(dǎo)，更需要一種敬業(yè)精神，能夠擔(dān)起上級(jí)的托付，立即行動(dòng)，全心全意地去完成任務(wù)——“把信送給加西亞”！責(zé)任不是別人的要求，而是你為自己賦予的使命。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，首先會(huì)失去社會(huì)對(duì)他的認(rèn)可，再次會(huì)失去周?chē)�人們�?duì)他的尊重與信任，最后會(huì)失去他本來(lái)可以擁有的成功人生。世界上極需這種人才

人之所以煩惱橫生，對(duì)人生困惑茫然，很多時(shí)候并不是因?yàn)闆](méi)有健康，而是因?yàn)闆](méi)有智慧，沒(méi)有了悟茫茫人生的真相。所以有人說(shuō)：誠(chéng)信是第一財(cái)富，智慧是第一生命。本書(shū)編排智者名言，以感悟的方式發(fā)掘淺顯故事中蘊(yùn)涵的有關(guān)哲理，來(lái)幫助青少年朋友修心養(yǎng)性，提升智慧，做一個(gè)生活中的智者，擁有快樂(lè)的人生。

人之所以煩惱橫生，對(duì)人生困惑茫然，很多時(shí)候并不是因?yàn)闆](méi)有健康，而是因?yàn)闆](méi)有智慧，沒(méi)有了悟茫茫人生的真相。所以有人說(shuō)：誠(chéng)信是第一財(cái)富，智慧是第一生命�！兑簧�受益的至理名言》編排智者名言，以感悟的方式發(fā)掘淺顯故事中蘊(yùn)涵的有關(guān)哲理，來(lái)幫助青少年朋友修心養(yǎng)性，提升智慧，做一個(gè)生活中的智者，擁有快樂(lè)的人生。

本書(shū)是按照倫理思想本身的發(fā)展過(guò)程新編的西方倫理思想史。全書(shū)系統(tǒng)地介紹和闡述了古希臘、羅馬時(shí)代的倫理思想，中世紀(jì)倫理思想，文藝復(fù)興時(shí)期倫理思想以及近代英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)的倫理思想。該書(shū)的特點(diǎn)是：從思想層面上闡述西方倫理學(xué)的基本概念、基本范疇、基本原理、基本方法、基本問(wèn)題的提出和演變；在深入研究倫理思想代表人物、流派和