本書主要匯集了我國著名藝術(shù)家、美術(shù)理論家及社會(huì)各界對“延安學(xué)派”的木刻詩人--力群先生在版畫、藝術(shù)理論、文學(xué)與詩歌等方面的評(píng)論及學(xué)術(shù)研究。為研究力群藝術(shù)及中國新興版畫、“延安學(xué)派”藝術(shù)研究、新中國美術(shù)史研究等相關(guān)學(xué)者和研究人員提供一些研究信息和參考文獻(xiàn)。力群是中國新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)的代表人物之一,是“延安學(xué)派”最具詩人氣

藝術(shù)超越自然的論題源自德國理念論對柏拉圖藝術(shù)模仿說的否定、顛倒與繼承。本書集中探究了卡西爾與海德格爾對該論題的解答，凸顯出卡西爾藝術(shù)符號(hào)論的源頭是康德與黑格爾；而海德格爾的藝術(shù)存在論需追溯至叔本華與尼采。通過重構(gòu)卡西爾的藝術(shù)符號(hào)論，并用知識(shí)論、符號(hào)學(xué)反觀海德格爾的藝術(shù)存在論，本書不僅反對了卡羅爾的藝術(shù)不可定義論，而且以

《色彩構(gòu)成》遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，分7個(gè)章節(jié)對色彩構(gòu)成概述、色彩的基本原理、色彩的推移、色彩的對比與調(diào)和、色彩構(gòu)成的綜合訓(xùn)練、色彩的生理和心理效應(yīng)、色彩構(gòu)成的應(yīng)用技術(shù)等方面進(jìn)行了較系統(tǒng)的、詳盡的論述�！渡�彩構(gòu)成》結(jié)合經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品對色彩原理進(jìn)行詮釋，具有代表性；同時(shí)也使用了不少學(xué)生作品，讓學(xué)生在色彩構(gòu)成訓(xùn)練中有所借鑒

從審美的角度講藝術(shù)，全面涵蓋繪畫、建筑、雕塑、書法、音樂、舞蹈、電影等藝術(shù)門類。同時(shí)，對藝術(shù)的理解處處指向人生，探討美育應(yīng)該如何滲透進(jìn)人生的方方面面。后，通過對藝術(shù)作品的欣賞，提煉中華美學(xué)精神，提倡對人生神圣價(jià)值的追求。葉朗、陳旭光、樓慶西等數(shù)十位學(xué)者解讀藝術(shù)價(jià)值與內(nèi)涵，走進(jìn)藝術(shù)的世界，領(lǐng)略人生的趣味，感受中華美學(xué)的精

為什么黃色鉛筆賣得比其他鉛筆好？為什么福樓拜給艾瑪·包法利穿藍(lán)色衣服？為什么黑色是代表哀悼的顏色？維多利亞女王的淡紫色長袍和米歇爾·奧巴馬的黃色裙子之間有什么聯(lián)系？設(shè)計(jì)理論家法爾奇內(nèi)利深入研究了色彩的歷史，從繪畫、電影、漫畫和日常用品等組成的整個(gè)圖像世界中汲取靈感，全書包含400多幅插圖：從

本書是高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育改革創(chuàng)新教材。本書共有五個(gè)模塊，分別是：叩啟藝術(shù)之門（引論）、唱響歌之妙音（音樂）、聆聽樂之靈動(dòng)（器樂）、體會(huì)舞之多姿（舞蹈）、品味曲之繽紛（戲曲）、吟唱詩之雅韻（詩詞）、感受色之絢爛（書畫）。本書結(jié)合藝術(shù)審美要求與高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)要求，以“培養(yǎng)具有審美素養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才”的目標(biāo)

“設(shè)計(jì)概論”是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，也是一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。通過本門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握“設(shè)計(jì)”的概念、特征、類型，以及設(shè)計(jì)理念在各個(gè)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，從而開啟學(xué)生的創(chuàng)造力。 本書內(nèi)容包括6章，第1章為設(shè)計(jì)概述，第2章為設(shè)計(jì)特征，第3章為設(shè)計(jì)的類型，第4章為設(shè)計(jì)心理與思維，第5章為設(shè) 計(jì)批評(píng)，第6章為設(shè)計(jì)教育。這些內(nèi)

本書以“設(shè)計(jì)的課”為切入點(diǎn)，通過十二場精彩的主題演講，科學(xué)地解讀了中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)如何突破傳統(tǒng)羈絆的現(xiàn)實(shí)問題，呈揭了作者的設(shè)計(jì)精神及教育主張。設(shè)計(jì)的思辨空間決定了設(shè)計(jì)的張力，具有一定自由度與發(fā)散精神的設(shè)計(jì)思維，反而更有利于設(shè)計(jì)生態(tài)的良性發(fā)展。設(shè)計(jì)教育應(yīng)具備當(dāng)代思維與實(shí)踐精神；設(shè)計(jì)師需要留存野性，適度恣縱本真；不同

本書在傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)造物思想、設(shè)計(jì)原則、代表典籍以及其他有代表性的典型設(shè)計(jì)風(fēng)格等的研究基礎(chǔ)上，在設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的分析中，從傳承與保護(hù)的角度，側(cè)重提煉中國設(shè)計(jì)文化典籍中的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)原則等，將中國設(shè)計(jì)藝術(shù)置于文化轉(zhuǎn)換、技術(shù)演進(jìn)的立體框架中，借鑒社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法及理論，嘗試建立中國的設(shè)

本書是專門為設(shè)計(jì)初學(xué)者和愛好者打造的設(shè)計(jì)入門教程，共包含3個(gè)部分。第一部分介紹了從無到有的設(shè)計(jì)構(gòu)思，其中第1章通過3個(gè)典型案例的對比和解析，講解設(shè)計(jì)前的信息分析方法；第2章介紹了好設(shè)計(jì)的6個(gè)創(chuàng)作步驟。第二部分為第3章到第8章，詳細(xì)介紹了開闊思路和提升作品表現(xiàn)力的6種常用設(shè)計(jì)工具及使用方法，分別是“蹺蹺板”“對焦器”“變