本書(shū)依據(jù)譚其驤先生《中國(guó)歷史地圖集》中蜀漢景耀五年(262年)的《三國(guó)時(shí)期全圖》對(duì)應(yīng)的當(dāng)今中國(guó)行政區(qū)域，來(lái)確定全國(guó)三國(guó)文化遺存(蜀漢故地卷)調(diào)查報(bào)告的主要涵蓋范圍，時(shí)間上限以東漢末年黃巾起義(公元184年)為開(kāi)端，下限暫定為1949年新中國(guó)成立前。本書(shū)共3冊(cè)，約63萬(wàn)字，調(diào)查點(diǎn)位559個(gè)，圖片2700余張，匯集第一手調(diào)

本書(shū)記述了新豐鎮(zhèn)村內(nèi)地理環(huán)境、歷史變遷、生產(chǎn)生活、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等方的發(fā)展變化，特別是改革開(kāi)放后，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、多種經(jīng)營(yíng)發(fā)家致富，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村等，突出了改革開(kāi)放前后40年的重大變化，寫(xiě)出了艱苦奮斗的精神風(fēng)貌，寫(xiě)出了歷任領(lǐng)導(dǎo)工作的勤勤勉勉，寫(xiě)出了人居環(huán)境向好的生態(tài)特色。記載地域文化、記載鄉(xiāng)村歷史、留住鄉(xiāng)情、搶救鄉(xiāng)村

黃巖區(qū)隸屬臺(tái)州市，位于浙江黃金海岸線中部，東界椒江區(qū)、路橋區(qū)，南與溫嶺市、樂(lè)清市接壤，西鄰仙居縣、永嘉縣，北連臨海市，距省會(huì)杭州207公里�！饵S巖區(qū)地名志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

《韻味水鄉(xiāng)·澤國(guó)——2022全國(guó)攝影展作品集》展示了2022年以來(lái)溫嶺市澤國(guó)鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、體育、社會(huì)、民生等各個(gè)方面的建設(shè)和取得的各項(xiàng)成果。本書(shū)通過(guò)圖片多角度呈現(xiàn)澤國(guó)為加快打造成為獨(dú)具魅力、令人向往的“韻味水鄉(xiāng)、工貿(mào)強(qiáng)城、品質(zhì)新城”所取得的成果，以澤國(guó)的小窗口，反映中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展變遷，記錄在

本書(shū)收錄了2021年獲得何梁何利科技成就獎(jiǎng)和進(jìn)步獎(jiǎng)以及何梁何利科技創(chuàng)新獎(jiǎng)的科學(xué)家生平事跡。附錄收錄了何梁何利評(píng)選區(qū)委員會(huì)章程、評(píng)委辦法、何梁何利捐款人、信托人簡(jiǎn)介等內(nèi)容。

本選題以館內(nèi)工作人員對(duì)五邑歷史及近現(xiàn)代文化深入研究后所發(fā)表的研究成果為核心，主要內(nèi)容是白沙文化研究、館藏文物研究，反映了江門五邑地區(qū)文化的厚重與悠久，提高了江門市博物館工作人員研究文物的積極性及研究能力。本選題的內(nèi)容選取與編寫(xiě)均切合標(biāo)題，中心思想突出，邏輯條理分明，篇章設(shè)置得當(dāng)。在內(nèi)容取材方面，本書(shū)也能做到緊扣主題，以

《潮州密碼》立足潮州的歷史、文化、風(fēng)情等，并適度結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，對(duì)潮州文化進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理。在掌握大量史實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行具有“南方角度”的“深加工”，獨(dú)具“南方視野”，是“媒體著史”的一次重要嘗試，也為大眾提供了解潮州文化重要載體和窗口�！澳戏浇嵌取钡摹吧罴庸ぁ笔恰冻敝菝艽a》的價(jià)值所在�！冻敝菝艽a》試圖在潮州文化熱度背后

本書(shū)系2021年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。先秦時(shí)代確立了“立言不朽”為文人一生的追求。本書(shū)以“立言”為研究對(duì)象，論述其文學(xué)表現(xiàn)及影響。全書(shū)共分為六章兩部分，前四章論述先秦時(shí)期不同主體的“立言”情況，介紹了巫祝、史官、行人、樂(lè)官、刀筆吏等王官，士和諸子的“立言”，兼論庶人、婦女及賦家的“立言”；后兩章在分析總結(jié)先秦“立言

本書(shū)內(nèi)容：南宋乾道七年建安蔡夢(mèng)弼東塾刻本《史記》，收錄于《中華再造善本》。舊藏楊以增海源閣，《楹書(shū)隅錄》著錄之本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館。卷四十三缺，配光緒七年楊保彝影宋抄本。書(shū)內(nèi)有“建溪蔡夢(mèng)弼傅卿�？惕饔跂|塾”牌記，目錄后有“三峰樵隱蔡夢(mèng)弼傅卿校正”一行，其他卷后尚有蔡夢(mèng)弼刻書(shū)題記多處，有季振宜題款。

口述歷史理論為掌握晚近歷史的研究提供了豐富、系統(tǒng)、可用的特質(zhì)。近年來(lái)，口述歷史出現(xiàn)了兩個(gè)新轉(zhuǎn)向。一是數(shù)字技術(shù)在采訪、分析、收藏、發(fā)行等階段的廣泛使用，改變了口述歷史從業(yè)者在實(shí)踐、倫理、闡釋等過(guò)程中的工作方式，對(duì)口述歷史實(shí)踐的相關(guān)倫理問(wèn)題帶來(lái)了挑戰(zhàn)，改變了記錄及解釋記憶故事的方式，加深分析及理論應(yīng)用的深度。另一個(gè)新方向是