《尚書集注音疏》十二卷附《尚書補(bǔ)誼》《尚書續(xù)補(bǔ)誼》《尚書集注音疏述》《尚書集注音疏后述》和外編《尚書經(jīng)師系表》各一卷，歷十三年而成，四易其稿，是江聲最重要的著作。全書備載書序，除注今文二十九篇外，又取諸書《湯誓》《泰誓》諸篇逸文，依書序補(bǔ)入。注文則輯馬融、鄭玄等古注，古注所缺，則自為注，偽孔傳亦間采一二，疏中則詳揭注文

本書收錄了開展建文帝研究的文化意義、湘潭三何家族明初溯源再考兼論建文帝蹤跡研究、鄭和訪支提山與建文帝下落關(guān)系考、明代對建文帝的評價(jià)、蜀獻(xiàn)王與建文帝等文章。

本書作者搜尋散落在歷代古籍中的資料，在豐富文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上精選出500種或詭異奇絕或妙趣橫生的人、神、異獸，整理出種種奇幻故事，并據(jù)此以現(xiàn)代繪畫手法演繹上古奇書，用圖畫復(fù)原出山海神怪的驚絕樣貌，從而圖文結(jié)合，編制出一部更全、更豐富的山海經(jīng)神怪檔案，重現(xiàn)、再造了一個(gè)神秘厚重的山海世界。

本書理清了南海諸島的主權(quán)歸屬問題，檔案表明南海諸島的主權(quán)屬于中國，并且西方國家及越南等爭議相關(guān)方也認(rèn)可這一事實(shí)。本書對于我國解決南海爭端、穩(wěn)定南海局勢、共商“南海行為準(zhǔn)則”具有重要意義。

本書包括南苑溯源、文化根脈、世紀(jì)承接、時(shí)代高標(biāo)、鄉(xiāng)賢人物、桑梓風(fēng)情等六個(gè)專輯，分別反映南苑的歷史淵源，南苑的文化史脈，在世紀(jì)之交南苑的變革，新時(shí)代的新成就、新面貌，鄉(xiāng)賢中的杰出人物，南苑的鄉(xiāng)土人情等。

本書分十卷、八綱(地理、建置、食貨、官師、選舉、人物、藝文、叢談)、五十四目。該志書在“紀(jì)田賦備載明制，‘三辦’款目細(xì)數(shù)，較他志為詳”“紀(jì)鄉(xiāng)圩必詳述田畝分?jǐn)?shù)、水道源委，為經(jīng)野之要”“述風(fēng)俗，甄善而不諱惡”方面，為我們保留下秀水建縣后經(jīng)濟(jì)、政治、習(xí)俗的相關(guān)史料，具有“資政、存史、教化”的重要作用。此外，該書《藝文志》設(shè)有

本書精選各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域、為新中國科技事業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的38位科學(xué)家，獻(xiàn)禮新中國成立75周年，比如，“中國地質(zhì)之光”——李四光、“兩彈一星”的元?jiǎng)住�—錢學(xué)森、我國第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國本土科學(xué)家——屠呦呦、當(dāng)代“神農(nóng)氏”——袁隆平等。該書中的故事主題以愛國為信仰，以夢想為指引，講述科學(xué)家幼時(shí)經(jīng)歷、

本書研究對象是中國傳統(tǒng)器物教化體系，從器物所承載的教化功能視角開展相關(guān)研究。就器物自身歷程來看，主要從器物材質(zhì)、造型、紋飾、功能等方面進(jìn)行相關(guān)的研究；從器物文化交流來看，主要對不同歷史時(shí)期中國器物體系演變背后的文化體系和價(jià)值體系的交流展開研究。同時(shí)，本書從不同類別的器物所承載的教化功能厘清中國傳統(tǒng)器物教化體系的組成，并

本書是國家社科基金重大項(xiàng)目“近現(xiàn)代日本對‘滿蒙’的社會文化調(diào)查書寫暨文化殖民史料文獻(xiàn)的整理研究（1905-1945）”（19ZDA217）的階段性成果之一。從書名中可以看出，本書的編撰實(shí)際上關(guān)注的是中國學(xué)界對日本學(xué)者所提出“滿蒙史觀”的回應(yīng)，這個(gè)過程伴隨的是日本不僅在武力上侵略中國東北，同樣在學(xué)術(shù)上也炮制出“滿蒙非中國

本書是關(guān)于鎮(zhèn)江文博考古專業(yè)的論文集。全書分為七個(gè)部分，包括全省及周邊地區(qū)考古報(bào)告、考古材料及相關(guān)研究論文，文物、美術(shù)、工藝品、雕塑等文物藏品研究論文，博物館陳列、博物館文化藝術(shù)、博物館的社會功能研究、博物館工作經(jīng)驗(yàn)等博物館學(xué)類論文，有關(guān)鎮(zhèn)江的地方史和大運(yùn)河研究論文，文物保護(hù)技術(shù)的介紹及實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)交流論文，全省文博界的