蘇東坡是一個(gè)很有趣的人。 因?yàn)樗�有趣，所以如此苦難的人生都變得偉大和傳奇。 全書(shū)講述了他高樓起，宴賓客，樓塌了……但無(wú)論盛夏亦或寒冬，都是人生，都是體驗(yàn)，只要活著，他就要快樂(lè)。 他做官做到皇帝左右，寫(xiě)詞寫(xiě)到千古流傳，愛(ài)美食愛(ài)到自研菜品，做什么都到極致，熱烈的愛(ài)著生活，才能對(duì)得起自己這短暫的一

◎內(nèi)容簡(jiǎn)介 吳晗于1963年至1965年間組織了一批專家學(xué)者，如著名歷史學(xué)家汪篯、白壽彝、鄧廣銘、鄭天挺、翁獨(dú)健、胡厚宣、陰法魯、何茲全、戴逸等，他們一起整理、編寫(xiě)了這部《中國(guó)歷史常識(shí)》，從北京猿人一直寫(xiě)到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎囊括了中國(guó)歷史上所有的重要事件、文史常識(shí)、典章制度等，是學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是全面考述宋代內(nèi)臣李憲事跡的作品。李憲，宋神宗甚為寵信的內(nèi)臣，在熙寧、元豐年間執(zhí)行拓邊西北的過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功，成為繼王韶后主持開(kāi)拓熙河路的主要執(zhí)行人。其間他采取的政策和提拔重用的一批文臣武將，對(duì)哲宗、徽宗時(shí)期經(jīng)略西北產(chǎn)生了重大影響。在哲宗元佑舊黨當(dāng)政時(shí)期，李憲被斥為內(nèi)臣四兇之一，哲宗親政新黨復(fù)歸后，則被

本書(shū)原版于1992年。作為俄國(guó)十月革命和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的重要人物，托洛茨基在俄國(guó)革命史上具有舉足輕重的地位。他和斯大林之間的權(quán)爭(zhēng)具有一定悲劇色彩，對(duì)后來(lái)的蘇聯(lián)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)按時(shí)間順序敘述、剖析托洛茨基的一生，力圖在同時(shí)利用蘇聯(lián)解體后公布的大量歷史檔案和西方文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，客觀地呈現(xiàn)這位革命者的事跡。

厄休拉·勒古恩在家庭生活中找到了富有成效的穩(wěn)定性，奧德雷·洛德按照自己的方式養(yǎng)兒育女。蘇珊·桑塔格和安吉拉·卡特分別在19歲和43歲的時(shí)候成為母親。這些母親育有一個(gè)孩子，或五個(gè)，或七個(gè)。她們?cè)诠ぷ魇�、在廚房、在車上、在床上、在書(shū)桌前創(chuàng)作，嬰兒車就放在她們身邊。作者

本書(shū)為潘懋元追思先生文集。潘懋元（19202022），中國(guó)高等教育學(xué)界的旗幟性人物、中國(guó)高等教育學(xué)的奠基人、開(kāi)創(chuàng)者，高等教育研究終身成就獎(jiǎng)獲得者，在中國(guó)高等教育學(xué)界被稱為大先生。生前曾任廈門大學(xué)副校長(zhǎng)、廈門大學(xué)海外教育學(xué)院首任院長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)教育學(xué)科評(píng)審組召集人、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)高等教育學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)

當(dāng)普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)戰(zhàn)地記者托尼·霍維茨離開(kāi)波斯尼亞和中東的戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)到藍(lán)嶺山脈一處安靜的角落時(shí)，他認(rèn)為他已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)區(qū)。但是某天早晨，窗外的槍聲吵醒了他，于是他開(kāi)始記錄發(fā)生在身邊的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著童年時(shí)代對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的熱情被喚醒，他開(kāi)始探訪仍舊保留內(nèi)戰(zhàn)鮮活記憶的南方各地。在弗吉尼亞，他加入了一支硬核內(nèi)戰(zhàn)重演者隊(duì)伍；在肯

本書(shū)生動(dòng)講述了愛(ài)爾蘭女子薩拉·沃爾什在20世紀(jì)上半葉移民美國(guó)、跨越大西洋兩岸的社會(huì)邊界（包括國(guó)籍、宗教信仰和階級(jí)）的經(jīng)歷，是通過(guò)口述歷史講述家族歷史的經(jīng)典之作。作者理查德·懷特通過(guò)母親的口述歷史講述移民追尋美國(guó)夢(mèng)的故事，探究歷史與記憶的關(guān)系，語(yǔ)言優(yōu)美，融史料于敘事之中，對(duì)于口述歷史、家族歷史

本次修訂的《樓蘭新史》，增補(bǔ)了樓蘭故城出土的漢文文書(shū)的錄文、校注和羅布泊地區(qū)新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，建構(gòu)了漢代至魏晉前涼時(shí)期的樓蘭史及其年代框架。對(duì)樓蘭的諸多核心問(wèn)題，都做出了深入而富有啟發(fā)的探討。其中對(duì)樓蘭漢文文書(shū)的錄校，是著者對(duì)既往各家刊布的錄文、校注的再校釋，修訂了諸多不當(dāng)之處，以便于研究者檢驗(yàn)和開(kāi)展進(jìn)一步研究。

本書(shū)以書(shū)評(píng)、日記、回憶錄、書(shū)信及中美漢學(xué)家之論著等為主要史料，從跨文化的視角出發(fā)，采用相互對(duì)觀的復(fù)線比較模式，就中美漢學(xué)間的學(xué)人交流互動(dòng)及其所生產(chǎn)的漢學(xué)知識(shí)在對(duì)方學(xué)術(shù)界的境遇與回響進(jìn)行了深入探討，在豐富學(xué)術(shù)界對(duì)于中美文化交流以及中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史之認(rèn)識(shí)的同時(shí)，深化了現(xiàn)有美國(guó)漢學(xué)史及漢學(xué)知識(shí)傳播與遷移方面的研究。