讓未來的你，感謝現(xiàn)在不將就的自己

一般情況下，我們對一個人的了解往往都流于表面，有的人善于掩飾，外人根本無法在短時間內(nèi)看透他的內(nèi)心;不過，心理學家在心理分析方面卻有著自身獨特的技巧�！墩l都不敢欺騙你：你不可不知的心理分析法》教你通過外貌、表情、肢體動作、語言等方面，全面了解一個人的內(nèi)在及其真實想法，同時還穿插了一些小故事、小案例，幫助你更準確地理解和應(yīng)

你是不是覺得你的孩子非常搗蛋，總是惹你發(fā)火，讓你不放心？而別人的孩子卻懂事又優(yōu)秀。你苦苦煩惱，就是找不到解決的辦法。為什么這場教育戰(zhàn)爭中失敗的是你呢？那是因為，你從來沒有安靜的走進過孩子的心里�！陡改敢�懂的兒童心理學》就是針對于此，它會給你一把走進孩子內(nèi)心世界的鑰匙，指引你切身體會孩子內(nèi)心的感受。通過一系列實用有效的方

國內(nèi)首部以《月亮與六便士》為創(chuàng)作靈感的主題筆記本。相比于傳統(tǒng)的筆記本，這是一本可閱讀的筆記書，以毛姆的小說結(jié)合法國后印象派畫家高更的畫作，更深層次地詮釋《月亮與六便士》。在編排上，以“不同人眼中的斯特里克蘭德”為切入點，精選書中10個經(jīng)典段落，20句經(jīng)典摘句，全部中英文對照。此外，收錄30余幅高更的名畫及手稿，詮釋夢想

《情緒控制術(shù):怎樣管住情緒不失控》亞里士多德說過：“任何人都會生氣，這沒什么難的，但要情緒能適時適所，以適當方式對適當?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼�，可就難上加難�！笨酥谱约旱膲钠�氣，從某種程度上說，就如同在挑戰(zhàn)自己的人性本能。而我們這本書要講的，就是身為普通人，該如何適時適所，對適當對象恰如其分表達情緒，管住脾氣，重啟人生。

《中國文化精品譯叢：中國思想家論智力（漢西雙語）》匯集了中國自先秦諸子到近現(xiàn)代思想家對智力問題發(fā)表的許多精辟見解，總結(jié)了歷代智力培養(yǎng)的經(jīng)驗。智力，作為人們認識能力的總和，還應(yīng)包括運用知識解決實際問題的能力。在近代大機器生產(chǎn)出現(xiàn)以后，尤其是在科學技術(shù)長足進步的當代，人的智力越來越對社會生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，智力開發(fā)也

本書主要介紹了實驗和認知心理學領(lǐng)域的基本實驗和方法，全書共分基本實驗技術(shù)、認知基本實驗和*經(jīng)典實驗三個部分。其中，基本實驗技術(shù)主要包括心理物理法和反應(yīng)時方法；認知基本實驗包括感覺、知覺、注意、記憶和其他高級過程實驗；*經(jīng)典實驗則包括*近幾年國際*心理學期刊所介紹的某些極具影響力的實驗。全書體例完整，內(nèi)容豐富，涵蓋實驗和

本書是作者梳理心理學發(fā)展脈絡(luò)而形成的研究成果。全書圍繞心理學研究中的客觀性問題，從方法論視角梳理了近百年來心理學發(fā)展歷程中所出現(xiàn)的兩種研究范式主觀范式與客觀范式，并系統(tǒng)解析了兩種研究范式的內(nèi)涵、形成基礎(chǔ)及發(fā)展脈絡(luò)。本書品評了客觀范式和主觀范式作為心理學研究范式的功過是非，提出了超越主觀與客觀的對立、解決心理學客觀性問題

漫漫的歷史長河中，人類在迂回曲折中緩緩前進，除繁衍生息外，還肩負著兩個重要使命：一，認識宇宙；第二，認識自己。宇宙經(jīng)歷億萬年演變，產(chǎn)生了萬物之長——人類。人類與宇宙間其他萬事萬物的區(qū)別在于：人類擁有精神意識，而人類的精神意識又具有相對的獨立性。人類是宇宙的產(chǎn)物，宇宙的產(chǎn)物去認識宇宙，就是宇宙對其自身的反思。而人類對自身

《安全基地：依戀關(guān)系的起源》一書圍繞依戀理論之父鮑爾比在早期提出的核心概念安全基地展開。鮑爾比認為，安全基地是個體發(fā)揮佳功能和維持心理健康的必備條件。稱職的父母能夠為孩子提供一個安全基地，讓孩子安心地去探索外面的世界。他知道，那里永遠對他敞開。當感到痛苦時，他可以在那里得到平靜；當受到驚嚇時，他可以在那里得到安撫。當父