關(guān)于康巴的研究可以正式命名為康巴學(xué)，本書是關(guān)于康巴學(xué)的研究成果，屬于“康巴學(xué)史”或“康巴學(xué)發(fā)展史”。百年以來，在康巴學(xué)的學(xué)術(shù)演進(jìn)史上，先后出現(xiàn)了四種范式的康巴學(xué)，它們分別是傳教士的康巴學(xué)、經(jīng)世者的康巴學(xué)、人類學(xué)的康巴學(xué)與歷史學(xué)的康巴學(xué)。傳教士的康巴學(xué)主要是外來傳教士培植起來的。20世紀(jì)初期，他們中的一些人在傳教的同時，

本書主要從城市記憶視角深入研究沈陽城市史，對《黑圖檔》進(jìn)行全面梳理清代沈陽城市記憶，運(yùn)用第一手的檔案研究沈陽城市史，329冊《黑圖檔》是近年剛出版的清代檔案，內(nèi)含豐富的清代沈陽的全方位的記載，以往的研究很少利用到黑圖檔，這是很大的缺陷。沈陽是中國歷史文化名城，是清代的陪都，有世界遺產(chǎn)名錄的一宮兩陵，以往的研究主要側(cè)重于

“古史辨運(yùn)動”的興起，是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的一個標(biāo)識性事件。本書主要將這場學(xué)術(shù)運(yùn)動置于“中外交匯”的現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)語境之中，追索西方漢學(xué)、目本"疑古"思潮、宋明文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)，清代乾嘉考據(jù)學(xué)、晚清今文經(jīng)學(xué)、清末民初"新史學(xué)”以及民國“古史重建”派和民國唯物史觀派等學(xué)術(shù)形態(tài)或?qū)W術(shù)流派與這場學(xué)術(shù)運(yùn)動之間的學(xué)術(shù)因緣，從而多維度、全方

民國史學(xué)指從1912年元月至1949年10月這一歷史時期的歷史學(xué)。本書將民國時期史學(xué)納入中國近現(xiàn)代社會歷史的進(jìn)程中，研究它的產(chǎn)生、興盛、演化，以及學(xué)術(shù)演進(jìn)機(jī)制與社會的相互關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識特點，探索規(guī)律，將這個獨立斷代的史學(xué)史體系化、完整化；以史學(xué)流派、學(xué)術(shù)機(jī)制為切入點，從制度的層面和學(xué)術(shù)自身的矛盾運(yùn)動中考察史學(xué)的發(fā)展變化

本書收錄了南京師范大學(xué)考古與文博專業(yè)主辦的部分講座紀(jì)要62篇、會議紀(jì)要10篇，截止于2023年6月10日的考古學(xué)系列講座總第103講。全書分為上、下兩篇，上篇為講座紀(jì)要，下篇為會議紀(jì)要。為方便讀者閱讀，上篇又按講座內(nèi)容分為“理論與方法”“發(fā)現(xiàn)與研究”“討論與爭鳴”“陶瓷新識”“文明交流互鑒”“學(xué)術(shù)薪傳”6個單元�！袄碚�

唐納德·麥克林是一位明星外交官，英國體制內(nèi)人士，以及西方世界一些最高機(jī)密的守護(hù)者。同時，他也是一個蘇聯(lián)間諜。因其早年喪父的家庭背景，蘇聯(lián)招募者給麥克林的第一個代號是“孤兒”。在第二次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，他先是從巴黎和華盛頓，而后是從開羅和倫敦獲取并傳遞了大量機(jī)密情報，協(xié)助蘇聯(lián)大大加快其核武器的研發(fā)速度。隨著他一步步泄露

本書是從近代報刊中摘錄的有關(guān)龍云的資料。龍云畢業(yè)于云南陸軍講武學(xué)堂第四期步兵科，任唐繼堯侍從副官。從1927年至1945年，主政云南18年之久。本書分為三卷，第一卷為《申報》卷，收錄了1922年1月至1949年4月《申報》關(guān)于龍云的相關(guān)報道。第二卷為《大公報》卷，主要整理的是《大公報》（天津版、漢口版、香港版、重慶版）

明代以降，來渝民眾為維系家鄉(xiāng)關(guān)系、建立商業(yè)秩序紛紛建立會館，其中八省移民所建的會館最具有代表性。隨著社會的需要，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，八省會館不僅是一個地域組織，更發(fā)展成為擁有實際館址、掌握地方權(quán)力的綜合機(jī)構(gòu)。清至民國時期，八省會館不僅在協(xié)助本省民眾營生、調(diào)解民眾糾紛、制定商業(yè)經(jīng)營規(guī)則等方面扮演著重要角色，更活躍于保甲、厘金、育

《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十四輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個欄目，收錄論文25篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動向

本書是對甘肅隴東地區(qū)蒲河流域**發(fā)掘出土田園子石窟和調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的薛李石窟、柳州城石窟及申家山石窟等幾處石窟寺遺存的考古報告�；�于傳統(tǒng)石窟寺考古方法，運(yùn)用數(shù)字化模型重建的技術(shù)來記錄石窟寺，綜合展現(xiàn)石窟寺建筑和佛教藝術(shù)的內(nèi)容，并通過對相關(guān)石窟寺遺存及出土佛造像的對比研究，從宏觀上探討蒲河流域石窟及造像佛教藝術(shù)的交流和傳播及