韓國在地理上與我國毗鄰，歷史上與我國有著悠久的友好交流傳統(tǒng)。近年來，隨著韓流的擴散與流行，中國民眾通過影視劇等渠道對韓國文化有了一定的了解，但這種了解往往缺乏全面性和系統(tǒng)性。近年來，中韓在歷史文化方面的論爭不斷，進一步凸顯了中韓相互了解對方文化的重要性。韓國民俗是反映韓國民眾生產、生活習俗的一門學問，其研究有助于中國讀

煙臺開埠是煙臺城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺近現代文明發(fā)展的起點，成為近現代煙臺城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書以煙臺開埠為切入點，在分析開埠前的煙臺、煙臺開埠優(yōu)勢條件和煙臺開埠始末的基礎上，進一步分析了導致近現代煙臺城市民俗變遷的社會情境、變遷原因、變遷機制等，并具體分析了開埠后煙臺城市民俗在衣食住行、文化娛樂、

本書分為“北宋”“南宋”兩部分,講述李清照在北宋南宋兩個朝代的經歷。包括李清照的出身、關于李清照母族的幾種說法、李清照的婚姻等,對李清照的生平做了詳細概述。文稿中還涵蓋李清照流傳下來的所有作品,并配以解析,包括《浣溪沙》《一剪梅》《蝶戀花》《怨王孫》《小重山》《行香子》等。文中也將李清照的詞與晏殊、晏幾道做對比,逐詞拆

本書是一篇記述“茶圣”陸羽生平的傳記。從陸羽三歲起在寺廟生活、十一歲逃離禪林到戲班做伶人、十三歲經竟陵太守推舉改而去讀書修道、二十九歲在湖州結廬隱居寫下自傳,以及創(chuàng)作流傳后世的《茶經》等,作者都做了較為詳盡的介紹。除陸羽生平記事外,作者還對陸羽的“朋友圈”以浪漫詼諧的筆調加以描述解讀。詩圈、茶圈、禪修圈、書法圈皆有他的

本書主要討論公元70年前后的猶太戰(zhàn)爭、公元1世紀的地中海世界、羅馬與耶路撒冷兩座城市的對比,以及羅馬人和猶太人在文化身份、哲學觀念、生活方式、政府結構、政治和對彼此看法方面的對比。最后還提到了基督教以及的誕生與反猶主義的起源。猶太人對羅馬人的反抗,以公元70年耶路撒冷及其圣殿被毀而告終,標志著異教世界--后來的基督教世

本書包括隆萬新政、援朝戰(zhàn)爭、萬歷宮廷、晚明風貌、后金崛起、閹黨當政、遼事攻防、思宗上臺、內外交困和崇禎國殤十個章節(jié),用生動的四色漫畫再現明朝的歷史場景!賽雷繼續(xù)用爆笑的風格將扎實的歷史事實講述出來,幾乎每頁都有一個大家會心一笑的梗,勾勒出明朝歷史的面貌,讓你在哈哈大笑中通曉明朝歷史知識,是一本適合全家一起看的全彩漫畫歷

本書第一本內容主要包括嶄露頭角、元末逐鹿、北伐滅元、洪武治國、新朝黨爭、高臺崩隕、削藩靖難、燕王入京、鐵腕之下和文治武功十個章節(jié)。第二本主要包括任宣故事、土木驚變、逐寇奪門、成化是非、朝政繁復、陽明心學、嘉靖入京、朝堂更易、外患重重和嚴氏覆滅十個章節(jié)。第三本主要包括隆萬新政、援朝戰(zhàn)爭、萬歷宮廷、晚明風貌、后金崛起、閹黨

塞舌爾是印度洋上的小島嶼國家，具有重要的海洋地緣戰(zhàn)略位置。塞舌爾由若干小島嶼組成，島嶼陸地面積狹小，海洋專屬經濟區(qū)面積達140萬平方千米。塞舌爾1756年被法國殖民者占領，1794年之后英國和法國多次爭奪并輪流占領塞舌爾，1814年塞舌爾成為英國殖民地，1976年宣告獨立。塞舌爾是多民族融合的國家，人口僅10萬人，經濟

本書分為四個部分：第一部分主要是考古學的研究成果，涉及北方草原地區(qū)的舊石器時代、漢代、大夏、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析。第二部分為民族學和人類學的研究成果，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路問題、飲食人類學視野中的草原飲食文化、草原文化的多樣性等

20世紀80年代前后，傳記轉向成為社會科學中眾多轉向的一種。它發(fā)源于20世紀二三十年代由芝加哥學派引領的傳記研究，反對奉實證主義為圭臬的社會科學研究，關注個人經歷、歷史與文化之間的交互作用。這一轉向消解或者說超越了社會學中傳統(tǒng)的二元論，進而促使社會學家反思自己的概念架構、研究方法以及書寫實踐。在晚近的發(fā)展中，有些學者甚