本書是美國中世紀史權(quán)威哈斯金斯的代表作之一，出版近百年來，仍是領(lǐng)域內(nèi)的知名著作。哈斯金斯教授從文獻手稿的字里行間，還原中世紀大學(xué)和宮廷的思想、文化、娛樂生活。中世紀的大學(xué)生活是什么模樣？以學(xué)者型皇帝腓特烈二世為中心，神圣羅馬帝國的宮廷匯聚了多少能人異士？中世紀人喜愛哪些體育競技項目？教皇宗教裁判所裁判官如何在法國北部活

陳仲金的《越南通史》是第一部以拉丁國語字寫作、使用新史學(xué)方法編撰的通史。陳仲金在負責《東洋雜志》的“學(xué)科”欄目時，撰寫了小學(xué)階段的“南史”篇章，從1914年3月第43期開始連載，1917年結(jié)集為《初學(xué)安南史略》（S?h?cAnNams?l??c）。1919年10月陳仲金在河內(nèi)作序，1920年改名《越南通史》出版，該書深

本書共包含《帝陵圖說》《東陵日記》《西陵日記》《前明十三陵始末圖說》四種清代以來的陵寢文獻。梁份是清代初期重要學(xué)者，也是明遺民圈中頗具代表性的人物。其所著《帝陵圖說》以圖文并茂的形式記述了天壽山明十三陵及金山景帝陵地理狀況、營建過程、規(guī)制、風水等方面，體現(xiàn)出濃厚的遺民情懷和風水思想，對明代帝王陵寢研究具有重要的文獻參考

《世界中國學(xué)概論》是在王戰(zhàn)院長為上海社會科學(xué)院全體博碩士生開設(shè)的“世界與中國”通識課講稿和為世界中國學(xué)研究方向博士生開設(shè)的“世界中國學(xué)導(dǎo)論”專業(yè)必修課講義的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修訂、打磨而成。在這部著作中，王戰(zhàn)院長對世界中國學(xué)做了重新定義，他認為世界中國學(xué)應(yīng)當聯(lián)通世界與中國，聚焦世界各國普遍關(guān)注，但尚未形成共識的“中國問題”進行

本書通過深入的案例研究、實際運用和定向的拓展閱讀，指出傳媒符號學(xué)是關(guān)注媒體文本中隱性含義的一種有價值的方法，幫助讀者讀懂符號學(xué)理論及其方法論，為媒體人、語言學(xué)研究人員和有興趣更進一步研究不斷變化的媒體的學(xué)生提供重要參考。本書引言部分以邦德電影為例子引出主題，并交代本書的結(jié)構(gòu)；第1章以介紹傳媒為主要內(nèi)容，從對媒介的定義到

本書記錄了中國電氣工業(yè)的開拓先驅(qū)們從求學(xué)立志到參與私營再到創(chuàng)建國有電工企業(yè)的艱苦發(fā)展道路,他們在抗日戰(zhàn)爭初期西遷,之后東歸助力我國電工企業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展。先驅(qū)們在我國電氣工業(yè)從無到有、從小到大的過程中,創(chuàng)造了一個個奇跡,奉獻了畢生的精力和聰明才智。他們不屈不撓、愛國奉獻的精神激勵著后輩勇往直前。 本書既有電氣行業(yè)先

本書是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了位于重慶酉陽復(fù)建的古鎮(zhèn)龔灘。書稿分四個章節(jié)對龔灘展開介紹。首章概述部分對龔灘的由來歷史、名人事跡以及地理位置作了追溯；第二章巴人遺風部分對龔灘現(xiàn)存的土家民族和擺手舞等民俗展開介紹；第三章萬古干欄則從龔灘特有的吊腳樓建筑展開，對現(xiàn)存于古鎮(zhèn)的勝跡和民居有詳細介紹；第四章則對拆遷復(fù)原后的

本書是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了重慶綦江的東溪古城。書稿分六個章節(jié)對東溪展開介紹。首章概述對古城的由來歷史、名人事跡作了追溯；風云歷史章節(jié)對東溪的夜郎古國、蠻子洞等名勝及抗戰(zhàn)時期東溪的歷史人物展開介紹；人文傳承章節(jié)對東溪的川劇、編織技藝、舞獅、腰鼓等非遺項目進行介紹；傳說故事章節(jié)顧名思義對東溪的歷史傳說展開追溯；

本書是“巴渝古鎮(zhèn)”系列其中一卷，收錄了重慶銅梁的安居古城。書稿分五個章節(jié)對安居展開介紹。首章古城尋幽探尋安居的名人、名勝。對古城的由來歷史、名人事跡作了追溯；宮廟剪影部分對波侖寺、城隍廟等古跡展開介紹；人物傳奇更是集中介紹了胡堯臣、吳鴻恩、劉雪庵、黃廷炎等名人；民俗風情部分介紹了安居的龍燈會、婚俗、川劇故事以及方言趣事

本書以紙上走讀的形式展開，按文化解讀劃分景區(qū)概念，以實地游覽路線為導(dǎo)向，串聯(lián)整座園林，極具參考價值。本冊為滄浪亭、可園。