本書系北京舞蹈學院收集整理的“中國古代舞樂域外圖書”之一。記錄了大量的樂舞節(jié)目，為今天的古代樂舞研究提供了重要依據(jù)。

本書由四個部分組成。基礎(chǔ)舞蹈，包括熱身操、關(guān)節(jié)活動、地面訓(xùn)練和常用舞蹈基本步伐訓(xùn)練。中國古典舞的基本訓(xùn)練和中國古典舞蹈作品練習，以及中國民間舞基本動作訓(xùn)練和維吾爾族、蒙古族、藏族、漢族等舞蹈組合的練習。芭蕾舞的訓(xùn)練組合及外國民間舞組合練習。社交舞蹈的基本動作訓(xùn)練和華爾茲、布魯斯、倫巴和恰恰舞的組合。適合舞蹈愛好者參考。

唐代樂舞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，是“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是“一帶一路”中一顆璀璨的文藝瑰寶。本書系統(tǒng)地梳理與研究了唐代樂舞發(fā)展脈絡(luò)、唐代樂舞機構(gòu)設(shè)置、唐代樂舞使用的樂器、唐代宮廷樂舞及唐代其他樂舞、唐代樂舞的海外流傳等，全景式再現(xiàn)了唐代樂舞藝術(shù)的璀璨。這是目前我國對唐樂舞進行全方位研究的首部著作，填補了

本書共收集了16篇槐店文獅子研究論文，內(nèi)容包括：槐店文獅子之人文研究、文獅子活態(tài)保護體驗式開發(fā)、槐店文獅子武譜、槐店文獅子的四個研究、沈丘文獅子舞溯源、中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中校園課程化研究、豫東槐店文獅舞考察探究、槐店文獅子的文化生態(tài)環(huán)境研究、河南沈丘回族文獅子舞的發(fā)展演變、河南沈丘回族文獅子舞溯源及舞韻的古西域藝術(shù)

該書是湖南吉首大學立人教育通識課教材之一。作者通過實地考察采風，查閱文獻資料等方法，從縱向介紹苗族鼓舞的來龍去脈，從橫向介紹苗族鼓舞現(xiàn)存原生態(tài)動態(tài)特征，并在此基礎(chǔ)上從器械鼓的共性特點入手，綜合運用歷史學、人類學、體育學、舞蹈學、心理學、教育學和運動解剖等多學科追究其歷史源流及社會功能，分析苗族鼓舞的形態(tài)特點，闡述了鼓種

本書盡可能全面地收集伊莎多拉·鄧肯一生中關(guān)于舞蹈、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于女性、關(guān)于生命的思考文字。舞蹈對于鄧肯而言，不僅是一種戲劇的、音樂的藝術(shù)，更是一種宗教的、生命的藝術(shù)，它來自于自然而且還是歷史傳統(tǒng)的一部分。鄧肯的舞蹈藝術(shù)把人的個體性置于*重要的位置尊重生命、表現(xiàn)生命、高揚生命的旗幟。人之所以跳舞是為了尋求自

該書研究對象以西北地區(qū)*代表性的民族民間舞蹈為主，包括甘肅張掖民樂縣頂碗舞研究、甘肅渭源縣羊皮鼓舞打西蕃婆探究、陜北霸王鞭舞研究、甘肅岷縣巴當舞的遺存與文化變遷研究、青海省黃南州羌姆舞蹈研究等。研究者正視民族民間舞蹈的生態(tài)特色和內(nèi)質(zhì)，樹立舞蹈生態(tài)系統(tǒng)的多維審視，運用人類學的研究方法，深入民間舞蹈的文化場域，向民間藝人學

20世紀初，現(xiàn)代主義從歐洲來到美洲。同畢加索、馬蒂斯和其他現(xiàn)代主義畫家們一樣，現(xiàn)代舞蹈家運用身體這一媒介，開創(chuàng)了個人表達的全新視角�！冬F(xiàn)代身體：舞蹈與美國的現(xiàn)代主義》考察了20世紀上半葉現(xiàn)代舞的發(fā)展歷程。從第一代現(xiàn)代舞者瑪莎·格雷厄姆到50年代的阿爾文·艾利，作者清晰地展示了現(xiàn)代舞是如何誕生、發(fā)展以及確立其在現(xiàn)代藝術(shù)中

《健身廣場舞/“四德工程”系列》是指以“四德工程”內(nèi)容系列歌曲依托，按照歌詞內(nèi)容和音樂風格并遵循健身廣場舞創(chuàng)編原則下創(chuàng)編的系列健身廣場舞。所編舞蹈集思想性、藝術(shù)性、觀賞性、健身性為一體，動作美觀大方，簡單易學，易于推廣，兼具道德教育和強身健體雙重作用。《健身廣場舞/“四德工程”系列》擬收錄16套**健身廣場舞作品，配有

本書通過分析中國原創(chuàng)芭蕾舞劇的創(chuàng)作實踐和發(fā)展現(xiàn)狀,提出了我國培養(yǎng)芭蕾舞演員的模式和方法,并從學生的主觀能動性和心理教學以及課程體系三大塊對此進行論述,對中國芭蕾舞劇的發(fā)展和教育總結(jié)了經(jīng)驗。