《韓國的古代木簡》收錄了自1975年首次在慶州雁鴨池發(fā)現(xiàn)木簡后30年間韓國出土的所有木簡的實物照片與解讀文字。內(nèi)容分為論考。圖錄、補充資料三大部分。論考部分主要討論了以下四個問題。木簡的定義；木簡的種類；古代東亞木簡的出土現(xiàn)狀；木簡與古代韓國的文書行政。圖錄部分則按照出土地分類、依次收錄了咸安成山山城、河南二圣山城、金

中美的考古學家對萬年仙人洞和吊桶環(huán)展開30多年的考古科研，在這里發(fā)現(xiàn)了改寫中國歷史和世界歷史的“無字地書”——一個保留和記錄著25000年來人類文明演進的清晰地層堆積；出土了“天下第一罐”——距今20000年的人類最早手工制作的陶罐；發(fā)現(xiàn)了“世界第一粒稻種”——距今12000多年的人類稻作起源種子；還發(fā)現(xiàn)了人類最早刻符

根據(jù)中國本土文化的實際材料與田野經(jīng)驗，文學人類學將文字還沒有出現(xiàn)以前的文化傳統(tǒng)與文明狀態(tài)稱為文化大傳統(tǒng)。本書立足于文化大傳統(tǒng)的文化基因與神話圖像，重新對中國早期文論及其潛藏的精神價值展開本土語境的知識建構(gòu)與跨學科文化闡釋，綜合運用早期巖畫、神話圖像、出土實物、出土文獻等新材料，彰顯文化文本的神話敘事功能，結(jié)合傳世文獻、

本書從內(nèi)在的邏輯根源上探尋先秦儒家政治理想從心性到政治的發(fā)展理路，注重天命性情的流轉(zhuǎn)，立足于出土簡帛文獻，以傳世經(jīng)典為背景，針對簡帛文獻提出并研究了一系列相關問題。從字詞句的訓詁考證到篇章結(jié)構(gòu)的思想探源，從思想家個案的闡幽表微到各個學派之間關系的鉤沉致遠，從先秦儒家政治哲學的宗教性到王權的合法性，從禮樂文明在人格打造、

本書以中國近代影像為研究對象，致力于“影像詮釋”理論與方法的建構(gòu)，從影像中詮釋民族形象是對“民族形象”宏大研究課題的一個重要補充，強化了民族形象的直觀性認識，強調(diào)中國近代影像攜有中華民族文化基因并反映與塑造了民族形象。本書從民族精神形象、民族制度形象、物質(zhì)文明形象等三個維度進行了較為全面的認證研究，一定程度上豐富和發(fā)展

本書為我社《我與姑母葉嘉瑩》一書專為葉先生賀壽制作的特別版本。作者作為葉氏家族子侄，撰寫了開卷祝壽詞，并提供珍貴照片。書中除補充部分圖文內(nèi)容外，還附贈葉嘉瑩先生詩詞紀念書簽。 本書不僅生動重現(xiàn)了葉嘉瑩先生生長于斯、永銘于心的葉氏大家族和察院胡同老宅，回顧了作者青少年時葉嘉瑩先生歸國與家人重聚相伴并游歷講學于祖國各地的

《南開日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開大學日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學日本研究中心主辦，是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟、日本社會文化等為主要內(nèi)容。本書選取了日本經(jīng)濟、日本政治與外交、日本歷史與文化方面的專題論文，并有會議論文和書評。

本書以《國語》為切入點，通過對《國語》學史的梳理來呈現(xiàn)經(jīng)學史的演變歷程。作為一部經(jīng)學序列中的邊緣文獻，《國語》是觀察經(jīng)學邊界變動演化的浮標。因此，本書將《國語》置于經(jīng)學史發(fā)展的宏大背景中，通過梳理《國語》在經(jīng)學史演變過程中各個重要節(jié)點的不同境遇，特別是歷代學者對《國語》不同的認知定位，尋找《國語》在經(jīng)學史中的變動軌跡，

本書通過對清代貴州黔東南地區(qū)一個以木材種植與采運為主要經(jīng)濟活動的少數(shù)民族村寨加池的描述與討論，揭示了加池寨以房族為核心的村落社會生活樣態(tài)。通過官私文獻的運用，詳細探討房族在自身發(fā)展、村落內(nèi)部、村落之間及區(qū)域社會內(nèi)所扮演的重要角色。對以加池寨為代表的清水江下游地區(qū)特色的房族發(fā)展模式、樣態(tài)及房族在地方社會生活中表達方式的關

《武漢學研究》以貼近武漢、研究武漢、服務武漢為基本宗旨，以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象，以武漢及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間，刊發(fā)歷史學、語言學、文學、經(jīng)濟學、社會學、地理學等研究成果和學科交叉研究成果。堅持正確的輿論導向，堅持學術性與應用性并重的辦刊思路，堅持嚴謹求實的學風、首發(fā)原創(chuàng)的刊風。為武漢市