本書內(nèi)容包含：卡納克；盧克索；考姆·埃爾-赫坦；美迪奈特·哈布；拉美修姆；戴爾·埃爾-巴哈里；古爾納塞提一世的葬祭廟；戴爾·埃爾-麥地那；帝王谷；游覽指南。

1971年底，湖南長(zhǎng)沙的一家醫(yī)院在挖防空洞時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)能噴氣、點(diǎn)火即著的地下洞穴。經(jīng)考古人員發(fā)掘后發(fā)現(xiàn)，里面竟埋藏著數(shù)千件珍貴的文物和一具完好的女尸。這就是著名的馬王堆漢墓。這位墓主人的真實(shí)身份是誰？為什么在地下沉睡兩千多年而尸身不腐？本書講述了考古人員對(duì)馬王堆三座漢墓進(jìn)行考古發(fā)掘的時(shí)代背景、曲折過程，展現(xiàn)了在當(dāng)

編鐘，是商周時(shí)代上層社會(huì)的專用樂器，更是等級(jí)和權(quán)力的象征，因此成為先秦時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)的隨葬重器。1978年9月，在湖北隨州郊區(qū)的一片工地之下，一套完好無損、音色純正的編鐘重見天日，這就是著名的曾侯乙編鐘。然而，翻遍史籍，卻難以找到曾國(guó)的痕跡。曾國(guó)是什么國(guó)？曾侯乙又是誰？這套堪稱稀世珍寶的編鐘，為何出現(xiàn)在江漢平原這個(gè)無名之

內(nèi)容簡(jiǎn)介 習(xí)近平總書記文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，凝練概括了中華文明的五個(gè)突出特性，列于首位的就是中華文明具有突出的連續(xù)性。他指出：中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來中國(guó)。 本書即以

《西峰年鑒》(2023)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以甘肅省慶陽市西峰區(qū)委、區(qū)政府2022年工作重點(diǎn)和工作目標(biāo)的實(shí)施為主線，內(nèi)容由文字、圖表、彩色插圖組成，涉及大事記、政治、軍事、法治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)、社會(huì)服務(wù)與管理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街辦概況、項(xiàng)目建設(shè)等各方面內(nèi)容，全面記述2022年全區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)

本書分為上下兩編。上編為“西周金文地名匯考”，以西周金文中的地名為主線，以王畿、東土、南土、西土、北土為分域，主要針對(duì)域內(nèi)出現(xiàn)在西周金文中的國(guó)族、都邑、聚落、山川等145個(gè)地名，考訂其地理方位；下編為“西周金文地名專題研究”，主要匯集了40篇研究西周金文地名的專題論文，除考證西周金文地名的地望外，還對(duì)西周國(guó)家結(jié)構(gòu)、政治

本書主要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳承與開發(fā)方面的問題，內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神、類型、特征等，中國(guó)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化系統(tǒng)的搭建與保護(hù)路徑等。

2014年7-8月，北京市考古研究院對(duì)北京市順義區(qū)疾病預(yù)防控制中心遷建工程地塊進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)掘清代遺跡64座，其中清代墓葬63座、窯址1座，發(fā)掘總面積834平方米，出土銀、銅等不同質(zhì)地的文物152件(套)。墓葬布局規(guī)整，排列有序，墓葬形制和隨葬器物時(shí)代特征鮮明，屬清代中晚期。臨河清代墓葬資料的發(fā)現(xiàn)豐富了順義區(qū)的清

本書分“漢代歷史文化研究”“漢代文物研究”“徐州漢文化、文旅融合研究”三部分，收錄了《西楚的國(guó)家結(jié)構(gòu)與秦漢之際彭城的政治地位》《漢代重農(nóng)文化策略及其積極作用》等文章。

本書分為四部分，包括往事如煙越千年彭城舊事、燈火可親舊鄉(xiāng)關(guān)家住徐州那一片兒；流年似水人何在徐州城的似水流年；后記.獨(dú)遣春溫上筆端。本書選取徐州歷史上十幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合地理名稱和代表性事物，塑造多個(gè)徐州人形象，以小事小情寫出了徐州河山歲月。