古斯塔夫.克里姆特是奧地利象征主義藝術(shù)家,也是維也納分離派運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他生活在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交的維也納,這座城市給了他創(chuàng)作靈感,同時(shí),他的作品塑造了這座城市。《古斯塔夫.克里姆特:我的黃金時(shí)代》以克里姆特為主角,以19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初維也納的城市變遷為背景,講述了藝術(shù)家克里姆特的人生經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作歷程。書(shū)
這是一本關(guān)于天才畫(huà)家畢加索的傳記,作為畢加索的外孫,作者奧利維耶付出不懈的努力,毫無(wú)保留地揭開(kāi)畢加索留給世人的種種謎團(tuán)。讀奧利維耶的敘述如同閱讀一本小說(shuō),他將畢加索全身心為藝術(shù)奉獻(xiàn)的輝煌一生娓娓道來(lái),也惟妙惟肖地勾勒出一個(gè)男人的肖像:他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),他的際遇,他的女伴、孩子和朋友,他的追尋、恐懼、遺憾以及篤定,他那獨(dú)一
本書(shū)以馬略軍事改革為引子,以愷撒軍事生涯為主線,詳細(xì)解讀了愷撒時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng),其中既有羅馬征服高盧、日耳曼、不列顛的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),也有羅馬巨頭之間的內(nèi)戰(zhàn)。作者聚焦于公元前后羅馬世界大大小小的武裝沖突,介紹了參戰(zhàn)的眾多民族與部落,深入分析了重大戰(zhàn)役的過(guò)程。在敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),還結(jié)合史料,穿插介紹了愷撒時(shí)代羅馬軍隊(duì)的基本情況,展現(xiàn)了
1919年,普魯斯特憑借《追尋逝去的時(shí)光》第二卷《在花季少女倩影下》獲得當(dāng)年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng),卻不曾料到,這項(xiàng)榮譽(yù)竟在剛剛走出一戰(zhàn)陰影的法國(guó)社會(huì)引發(fā)軒然大波。一場(chǎng)文學(xué)與各種政治思潮的激烈交鋒在普魯斯特及其支持者與反對(duì)者之間爆發(fā)。蒂耶里·拉熱作為享有盛譽(yù)的普魯斯特研究專家,利用散落于當(dāng)事人通信及當(dāng)時(shí)報(bào)刊的大量第一手資料,立體
維克多·謝閣蘭,20世紀(jì)初首批來(lái)華的法國(guó)作家之一,通曉漢語(yǔ)的“法國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。全書(shū)以第一第二人稱交錯(cuò)的敘事形式,細(xì)膩而溫婉地勾勒了中國(guó)文化的癡迷者謝閣蘭縱浪大化的一生。他從布列塔尼出發(fā),行經(jīng)中國(guó),行經(jīng)他者,最終回歸自我。作者說(shuō):“維克多,我去演繹你,并不是去研究你,不是去寫一部有時(shí)間、有地點(diǎn)的傳記,而是
本書(shū)是諾貝爾獎(jiǎng)得主弗朗西斯·克里克的自傳。在這本書(shū)中,克里克記錄了那些激動(dòng)人心的歲月里他所參與的科學(xué)工作,主要筆墨集中在1953年發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋到1966年破譯遺傳密碼的這段時(shí)間?死锟擞涗浟怂磥(lái)具有普遍教益的科研經(jīng)歷,關(guān)于如何做研究,如何避免錯(cuò)誤。從那些失敗的故事里更能感受到一位偉大科學(xué)家的思考和堅(jiān)
閃光的天才(第一輯)
19世紀(jì)的羅斯柴爾德家族有“第六帝國(guó)”之稱。20世紀(jì)二戰(zhàn)前,美國(guó)民主黨是屬于摩根家族的,共和黨是屬于洛克菲勒家族的,而洛克菲勒和摩根都曾經(jīng)屬于羅斯柴爾德家族。羅斯柴爾德家族控制全球經(jīng)濟(jì)命脈近兩個(gè)世紀(jì),其鼎盛時(shí)所掌控的財(cái)富占當(dāng)時(shí)全球財(cái)富的一半,他們是“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”早的策劃者和實(shí)施者。本書(shū)按時(shí)間順序,以羅斯柴爾德家族發(fā)展歷程
全程追蹤馬克龍競(jìng)選之路的《費(fèi)加羅報(bào)》記者在本書(shū)中講述了馬克龍的成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特征和從政之路,并收錄了完整的總統(tǒng)競(jìng)選日志,以此回答了無(wú)數(shù)人想要追問(wèn)的問(wèn)題:馬克龍為什么能成功?這位脫離社會(huì)黨的前政府部長(zhǎng)成立了自己的黨派\"前進(jìn)運(yùn)動(dòng)\",在傳統(tǒng)的右派/左派/極右三足鼎立和輪換的局勢(shì)中脫穎而出。從書(shū)中,人們能看到他每日的活動(dòng),
奧德??溫蓋特是“二戰(zhàn)”中神秘、反傳統(tǒng)和極具爭(zhēng)議的軍事將領(lǐng)。他將自己視為上帝的工具,對(duì)那些命運(yùn)不濟(jì)的人和飽受壓迫的民族抱有深切的同情,他虔誠(chéng)的宗教信仰帶有強(qiáng)烈的追求正義的色彩。正因如此,作為英軍情報(bào)官的他敢于違背官方政策,公開(kāi)支持猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng);他追隨埃塞俄比亞流亡皇帝海爾??塞拉西,率領(lǐng)“基甸軍”以少勝多擊敗意大利