本書講述了熊澤蕃山生平與《集義和書》述介；《集義和書》譯注；熊澤蕃山《集義和書》思想述評等內(nèi)容。

《日本的思想》一書是日本著名政治思想史學者丸山真男的代表作,1961年于巖波書店出版(巖波新書版)。全書由《日本的思想》《近代日本的思想與文學》《關于思想的存在方式》和《“是”與“做”》4篇文章組成,根據(jù)文章獨立發(fā)表時的時間,可以說體現(xiàn)了丸山真男1957-1959年的主要思想成果,承接了《現(xiàn)代政治的思想與行動》一書以思

韓國的儒學受容及其史論性展開(精)/尼山儒學文庫

《分辨寶鬘》相傳由古印度思想領袖商羯羅大師撰寫，以師徒對話的形式，集中闡釋了吠檀多不二論學說的主要思想，是“印度最普及、最出名的吠檀多派不二論著作之一”。內(nèi)容緊扣“分辨”的主題漸次展開，其主體是對作為眾生（尤其是瑜伽修士）代表的“弟子”提出的七大人生和修行問題的回答及相應的修行指導：什么是束縛？束縛是如何產(chǎn)生的？束縛是

本書綜合研究了支撐韓國儒學兩千年的歷代代表人物一百人的生平事跡和儒學學術,旨在以韓國儒學為例,挖掘整理中國儒學傳播海外的徑路、形態(tài)和具體成果,證明儒學成為世界性學問的歷史性過程,以及中華民族五千年偉大文化對周邊國家精神文化所產(chǎn)生的巨大影響和貢獻。從比較學術史角度出發(fā),可以為跨學科的國際學術交流提供研究素材,拓寬研究者的

本書是弗朗茨??羅森茨維格的代表作，最集中地體現(xiàn)了他的思想。其主旨是：擺脫對死亡的恐懼，走進生活。所謂“救贖之星”，是兩個三角形重疊而成的六角星。作者用一個三角形的三個角代表上帝、世界和人，用另一個三角形的三個角代表創(chuàng)造、啟示和救贖，這六個元素構成了猶太教的基本概念。本書圍繞主旨，對六個概念分別進行了闡釋，并最終揭示出

本書由李氏朝鮮時期的三部著作組成。一為李瀷《星湖先生近思錄疾書》，對《近思錄》進行選擇性的注釋，在此基礎上闡述己見，均有感而發(fā)，意在削弱當時朝鮮性理學一味追求經(jīng)學中形而上的經(jīng)學觀，其用心在于經(jīng)世致用。二為樸履坤《近思錄釋義》，在葉采《近思錄集解》的基礎上，對《近思錄》622條語錄中的十之七八作了注釋，后經(jīng)盧相稷部次條別

《中國哲學的豐富性再現(xiàn)：荒木見悟與近世中國思想論集》為日本學者荒木見悟的紀念論文集，緣起于去年復旦大學召開的學術會議，共分五個部分：荒木見悟先生思想特色、荒木見悟先生與宋代思想研究、荒木見悟先生與明代思想研究、荒木見悟先生與宗教思想研究、荒木見悟先生生平述論，計收文章21篇。

辨喜是近代*名的瑜伽士和吠檀多哲學傳入西方世界的*一人。他認為，每一個生命都是神圣的，每一個生命都應該有一個目標，人們可以采用瑜伽的道路來實現(xiàn)它。這些思想貫穿在他的各類著作、演講、書信與語錄中，對我們解決當今文明世界所面臨的諸多問題與各種危機不無啟發(fā)和幫助。本書即為《辨喜全集》中富啟發(fā)性、具沖擊力的語錄之匯編，是他核心

本書立足“明治”這一時代背景，聚焦幕末維新、巖倉使節(jié)團的歐美考察、明治啟蒙運動、中日甲午戰(zhàn)爭等影響深遠的歷史事件，深入分析日本人獨特的文化心理，詳細考察明治時期日本人為近代日本掙脫西方國際秩序束縛、取得與歐美國家平等國際地位的努力和實踐，同時揭示其對外認識的特征與本質(zhì)，進一步明確明治時期日本人的思維理路和邏輯結(jié)構，力圖