西方史學史（第4版）系統(tǒng)闡述起自古希臘迄至現(xiàn)當代的西方史學，縱貫西方古典的、中世紀的、近代的和現(xiàn)當代史學的發(fā)展歷程。古典部分，闡述古代希臘羅馬史學及其對后世的深刻影響；中世紀部分，闡述歐洲文藝復興運動以前的史學，并對其作出歷史評價；近代部分，闡述西方各國史學的發(fā)展演變，涉及各種史學流派與思潮；現(xiàn)當代部分，闡述20世紀的

本書共分漁獵社會、畜牧社會、耕種社會、商業(yè)社會和奴隸社會、封建社會和資本主義社會等六部分。用藝術的手法描寫人類過去的生活，所用材料新鮮生動，使讀者讀畢有了一個進化階段的概念。該書內(nèi)容豐富，既有不同社會時期，人們生活的情狀，又有對他們具體生活的描述，語言生動、自然。

《社會進化史》以進化論的觀點敘述人類文明與文化的演進過程，提出文化的原動力在于人的自身。共分為五卷：社會學緒論、飲食工具衣服及住居的進化史、工作演化史、文化進步之原因、文化與幸福。較為全面反映人類進化的歷史過程，觀點明確，語言既有學術的厚重，又有通俗讀物的厚重，使人們較好了解人類進化歷史。

在二十世紀早期，約翰•杜威提出了一種“重建”哲學的方案，認為經(jīng)過他的修正之后，哲學“不再沉浸于終極的絕對實在，而在推動人類的道德力量的啟蒙中獲得補償，在幫助人們獲得更加有序而合理的幸福上做出貢獻。”在作者看來，把哲學替換成“歷史”，關于歷

《反思史學與史學反思》是著名歷史人類學家王明珂的新作，其內(nèi)容是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《游牧者的抉擇》等著作的知識論基礎。作者通過人類生態(tài)、本相／表相、認同／記憶、文本／情境等概念，提出一種由表相（文本、圖像、電影、社會事件等等）認識社會現(xiàn)實本相的分析法。這是一種結(jié)合多種社會科學的歷史學研究，

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷立足中外史學理論及史學史方面的具體問題，進行宏觀闡發(fā)微觀考析，并對當代史學作品進行評論，提倡健康理性的史學批評之風，有助于提升作者和論者的精品意識，擴大論著的社會影響力。書中特開辟筆談專欄，邀請瞿林東、陳其泰和楊共樂三位教授，對習

《歷史講演錄》一書是雷蒙·阿隆的遺作，于1989年出版，同時還是1972-1974年期間作者在法蘭西學院的講課課程。雷蒙·阿隆深受維特根斯坦和波普分析哲學概念的影響，并從哲學、歷史、社會學的多重角度，向讀者展示了一種特別意義的歷史研究，是不可多得的表現(xiàn)雷蒙阿隆跨領域研究的作品。 在《歷史講演錄》中，雷蒙·阿隆將盎格魯

此輯主題為“文化傳播與歷史書寫”，分專題研究、史學史與史學理論、評論、講壇、文獻與史料等欄目，收錄論文25篇，集中反映了文化傳播與歷史書寫這一主題海外史學界最新研究成果，對于國內(nèi)史學界有一定的研究價值和參考價值。

清季民國之時，中國學者面臨著學術嬗變的契機，非常重視對有清一代學術的總結(jié)，從而令學術史特別是清學史成為顯學。在當時研究清學史的學者中，章太炎、劉師培、梁啟超是最杰出的代表，樹立了這一領域的典范，他們的主張，如對清學來源與發(fā)展階段問題的看法、對考據(jù)學派分野的見解、褒皖抑吳的共同取向、強調(diào)考據(jù)學“科學&rdqu

本文集是瞿林東教授關于中國史學理論及史學史研究領域代表性論著的集結(jié)，內(nèi)容既涵蓋史學理論、史學批評、史學功用、史學史綱、史學史志等基礎性理論著作，也包括魏晉南北朝隋唐史學、20世紀中國史學、中國史學重要人物與20世紀中國史學關系等專題性著述，全面反映了作者四十余年的治學歷程、研究路徑，對于了解作者的史學觀點及中國史學的發(fā)