《三國(guó)志研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共10冊(cè)）》收錄明代至民國(guó)時(shí)期較為重要的《三國(guó)志》研究文獻(xiàn)三十七種，其中有清范本禮撰《吳疆域圖說(shuō)》、曹元忠撰《補(bǔ)魏志鄭小同傳》等補(bǔ)志、補(bǔ)表類著述，也有明鐘惺輯《三國(guó)志注鈔》、清郭麐鈔《國(guó)志蒙拾》、趙華基輯《二十四史輯要》、劉咸炘《三國(guó)志知意》等史鈔史評(píng)類著述，還有清潘眉撰《三國(guó)志考證》、清李祖
三國(guó)志是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。
《后漢書》是一部記載東漢歷史的傳記體史書，由南朝劉宋時(shí)的范曄所著，全書共分一百二十卷，包括紀(jì)十卷、列傳八十卷和志三十卷，記載了從王莽末年起至漢獻(xiàn)帝之間約二百年的歷史。書中人物形象鮮明，個(gè)性突出，有一定的典型性。如：舍生取義的李膺、范滂等，富有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。正如章太炎所言：《史》、《漢》之后，首推《后漢書》。
《大爭(zhēng)之世：戰(zhàn)國(guó)》呈現(xiàn)一個(gè)充滿起伏跌宕、征伐血?dú)獾膽?zhàn)國(guó)時(shí)代，正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大爭(zhēng)精神，催生了層疊林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生發(fā)了深刻壯闊的變法浪潮……所有這一切，都匯成了浩浩蕩蕩的歷史大潮，直接推動(dòng)秦帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)文明的歷史跨越。大爭(zhēng)之世，多事之時(shí)；凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心。以古論今，我們?nèi)晕醋叱鰬?zhàn)國(guó)時(shí)代！
《三國(guó)志/中華傳統(tǒng)文化典藏》一書在六十五卷，晉陳壽撰，宋裴松之注。壽事跡具《晉書》本傳，松之事跡具《宋書》本傳。 凡《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吳志》二十卷。其書以魏為正統(tǒng)，至習(xí)鑿齒作《漢晉春秋》始立異議。自朱子以來(lái)，無(wú)不是鑿齒而非壽。然以理而論，壽之謬萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辭；以勢(shì)而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲
呂思勉生前寫就《三國(guó)史話》一書，以豐富的歷史知識(shí)，對(duì)三國(guó)歷史和文學(xué)中涉及的一些人物、事件、戰(zhàn)爭(zhēng)、地理環(huán)境等進(jìn)行深入解析，為三國(guó)歷史進(jìn)行了原貌復(fù)原。呂先生治史，注重對(duì)社會(huì)的綜合研究，以及對(duì)人性的深層思考。因此，呂先生的史論，在獨(dú)具慧眼的同時(shí)，也往往充滿了人文關(guān)懷。
《秦漢史》是呂思勉先生的五部斷代史之一，初版于1947年，后多次再版，是研究秦漢史基本的參考書之一，已成為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典著作。楊寬曾總結(jié)說(shuō)：“此書把兩漢政治歷史分為十一個(gè)段落，既作了全面的有系統(tǒng)的敘述，又能抓住重點(diǎn)作比較詳盡的闡釋。對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)部分，敘述全面而又深入�！�
魏晉南北朝是指我國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)段，始于東漢的滅亡，終于隋朝的建立，主要包括三國(guó)、西晉、東晉、五胡十六國(guó)、南朝與北朝。本書體例嚴(yán)謹(jǐn)，論證詳密，資料豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面，還是中外交流方面均有作者獨(dú)到的見解。不失為廣大專業(yè)工作者和歷史愛好者的必備之書。
魏晉南北朝是指我國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)段，始于東漢的滅亡，終于隋朝的建立，主要包括三國(guó)、西晉、東晉、五胡十六國(guó)、南朝與北朝。魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從
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