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女書與史前陶文（刻劃符號(hào)）是早在甲骨文出現(xiàn)之前就存在的文字符號(hào)，女書是指湖南省江永縣的上江圩鄉(xiāng)使用的一種特殊的婦女文字，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為女書或稱江永女書。陶文是指在陶器上的文字�！吨袊�(guó)女書與史前陶文探源中華文明八千年》作者李荊林經(jīng)過(guò)常年收集資料，研究考證發(fā)現(xiàn)中國(guó)早在甲骨文出現(xiàn)之前就存在有記錄意義的文字符號(hào)（女書與陶文），
《教給孩子的古文課》是由我國(guó)著名古文專家周振甫，專門針對(duì)學(xué)齡少年兒童學(xué)習(xí)文言文撰寫的心血之作。周振甫先生是中華書局的資深編輯，一生從事文言文編校、譯介工作六十余年，曾撰寫過(guò)多部剖析中國(guó)古代詩(shī)文的經(jīng)典著作，同時(shí)也是錢鍾書先生《談藝錄》的初版責(zé)任編輯。在書中，先生著力于基礎(chǔ)，在短短10章的篇幅內(nèi)，旁征博引地為孩子們介紹了大
《大學(xué)語(yǔ)文》共分為三編：文學(xué)、寫作、普通話。文學(xué)編主要是編選古今中外的優(yōu)秀作品以加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，作品前有作者簡(jiǎn)介，后有講析，解析作品的思想內(nèi)涵。寫作編主要是讓學(xué)生掌握各種常用的文學(xué)文體寫作和應(yīng)用文體寫作知識(shí)，提高學(xué)生的寫作能力乃至職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。普通話編旨在提高學(xué)生的普通話口語(yǔ)水平和口語(yǔ)表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的交際能力和社
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。觀止一詞表示文集所收錄的文章代表文言文的*高水平。二吳均是浙江紹興人，長(zhǎng)期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。除本書外，二吳還細(xì)*了《綱鑒易知錄》�！豆盼挠^止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)，當(dāng)時(shí)為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式
《漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法叢書：漢語(yǔ)的韻律詞》內(nèi)容分四個(gè)部分展開：第一部分介紹漢語(yǔ)韻律詞研究的理論基礎(chǔ)，包括韻律結(jié)構(gòu)、韻律層級(jí)，以及韻律詞作為模板的韻律構(gòu)詞理論。第二部分詳細(xì)說(shuō)明漢語(yǔ)的韻律構(gòu)詞操作，提出了“漢語(yǔ)韻律詞模板規(guī)則”，并根據(jù)這一規(guī)則分析了漢語(yǔ)中多種復(fù)合詞現(xiàn)象。第三部分主要談漢語(yǔ)的“詞感”，以及韻律詞與詞感的關(guān)系。第四部分
《大學(xué)生論文寫作指南（第4版）》“重構(gòu)”了作者原來(lái)寫給高年級(jí)學(xué)生和在職研究人員的兩本書中的概念、原則和實(shí)用格言，兩書分別是：《研究的藝術(shù)》（2008年第3版）以及圖拉賓的《研究論文、畢業(yè)論文與學(xué)位論文寫作手冊(cè)》（2007年第7版）。之所以用這個(gè)新奇的新媒體詞匯“重構(gòu)”來(lái)描述作者的工作，是因?yàn)椤洞髮W(xué)生論文寫作指南（第4版
《古代漢語(yǔ)經(jīng)典精讀》一書依據(jù)古代漢語(yǔ)理論的發(fā)展主線，精選古代漢語(yǔ)主要研究方向的代表作30余篇，包括文字學(xué)、音韻學(xué)、詞匯和訓(xùn)詁、語(yǔ)法學(xué)等，并對(duì)每個(gè)研究方向的發(fā)展前景作了簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)分析，理出其間的主要發(fā)展線索。未選入的一些重要著作，也在點(diǎn)評(píng)和參考文獻(xiàn)中給以適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，有利于讀者展開進(jìn)一步閱讀。
《弟子規(guī)》是清朝以來(lái)有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動(dòng)民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。《弟子規(guī)》的內(nèi)容來(lái)源于《論語(yǔ)》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話可以視為孔子的教學(xué)大綱�！兜茏右�(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛、恭謹(jǐn)?shù)热寮倚奚砉Ψ�，�?nèi)
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