本書設(shè)有生平鉤沉、交游叢考、藝術(shù)研究三個欄目，收錄了《吳昌碩的候補(bǔ)文官生涯——兼及其書畫、篆刻應(yīng)酬》《吳昌碩與吳云交游考——兼及吳云“篆刻觀”對吳昌碩的影響》《吳昌碩早期印譜三種箋釋》等文章。

本書集中收錄了天津市近十年來考古工作的新成果，包括搶救性發(fā)掘資料以及基本建設(shè)中考古發(fā)掘項目積累的資料，以發(fā)掘報告、簡報為主，也包括部分重要項目的調(diào)查報告。本書是繼1996年《天津考古四十年資料匯編(1956-1996)》和2013年《天津考古》(一)、(二)之后，科學(xué)、系統(tǒng)地收集、展示天津地區(qū)階段性考古成果的文集，本書

本書是一本文集,主要講述了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及研究,收錄了馮天瑜先生最新研究成果,《東亞同文書院中國調(diào)查的歷史警示與當(dāng)下啟迪》《“絲綢之路”的三大動力源》《“中國世紀(jì)”說應(yīng)當(dāng)緩議》《現(xiàn)代中國如何回應(yīng)“黃宗羲問題”?》《“中國”詞義考》等。作者遵循微觀辨析與宏觀把握相結(jié)合,義理、考據(jù)、辭章三者相濟(jì)之理路,考究文化史學(xué)基本

本書收集整理15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、美國、德國、日本等八個世界性大國崛起和（相對）衰落的相關(guān)案例，每個案例分案例呈現(xiàn)、思考討論、案例分析、延伸閱讀和教學(xué)建議等五個部分，力圖對大國興衰的因果規(guī)律進(jìn)行解讀，客觀、冷靜、理智地看待史實與當(dāng)下，從而正確理解中華民族興邦強(qiáng)國的獨(dú)特道路。

本書全面系統(tǒng)地論述了中國傳統(tǒng)古跡保護(hù)領(lǐng)域的代表人物、清乾隆時期學(xué)者型官員——畢沅(1730-1797)在古跡保護(hù)方面的事跡和成就，以畢沅在陜西等地開展的古跡保護(hù)活動為研究主線，穿插討論了清代古跡保護(hù)的觀念、制度及方法，歸納總結(jié)了畢沅古跡保護(hù)的主要特征，將清代古跡保護(hù)與歐洲及民國的遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行比較，并專門探討了清代古跡保

本書匯輯一批清代奏折(奏稿),主要由《清康熙疏稿奏章五種》《清國史館奏稿》《清道光光緒各省原奏折片存稿》《清季西北函電折奏八種》《清內(nèi)閣政務(wù)處奏稿匯訂》五部書組成。包括康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒期間的珍貴文獻(xiàn),其中有記載反映宮廷、地方、君臣、父子的諸多事件,有國史館奉命兩次纂修五朝國史留存的奏稿,有反映各省政治、經(jīng)濟(jì)

本書內(nèi)容講述:鞋山遺址,位于江蘇省蘇州市,是一處重要的新石器時代文化遺址。面積約4.4萬平方米,其文化堆積厚達(dá)11米。草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有新石器時代馬家浜文化至春秋時期的墓葬共計200余座。1972-1973年考古發(fā)掘最為重要的發(fā)現(xiàn)之一是M198。M198是一座典型的良渚文化類型墓葬,出土了大型玉琮、玉璧等隨葬玉器。其中有

本書為紀(jì)念我國著名會計學(xué)家和教育家歐陽清先生而作。全書分五個部分，第一部分“清風(fēng)勁節(jié)：先生傳記”，從少年求學(xué)、東財工作和退休生活三個時段概略記述了先生追求進(jìn)步、追求真理、追求卓越的一生；第二部分“皓月呈輝：先生學(xué)術(shù)與教育思想”，系統(tǒng)整理了先生的學(xué)術(shù)思想、教育思想、重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和主要學(xué)術(shù)成果；第三部分“穆如清風(fēng)：緬懷先生

本書首先對榆林窟壁畫樂舞圖像進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計，并按洞窟編號以文字形式對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行描述，按時代、壁畫、樂伎、舞伎、樂器以圖表形式進(jìn)行分類統(tǒng)計。在此基礎(chǔ)上，從瓜州與榆林窟歷史變遷的宏觀視角，以古代樂舞文獻(xiàn)記載、敦煌文獻(xiàn)、壁畫題記以及相關(guān)學(xué)術(shù)成果為依據(jù)，對榆林窟樂舞進(jìn)行考證與研究。

本書將傳統(tǒng)的精英思相中與“新文化史”的有關(guān)方法結(jié)合起來，對現(xiàn)代中華民族觀令的孕育、形成、發(fā)展及其內(nèi)涵，作了系統(tǒng)深入的整體性考察和單釋，既注重歷史脈絡(luò)的精心揭示，曲型文本的發(fā)掘解讀，以及重要概念的誘視剖析，也重視國家體制、政黨政策、關(guān)鍵人物和審事件的影響和音義分析，并努力呈現(xiàn)了此一觀念得以社會化的諸多歷史面向。