云南一詞的起源與變遷，與歷代中原王朝統(tǒng)合這塊區(qū)域的過程息息相關。了解云南就了解了歷史性的中國。本書將云南視為一個邊疆進程，許多演員在其中扮演自己的角色，由此，我們可以將中國理解為一個不斷變化與轉型的歷程，而不只是一個固定的概念。 作者在全球史的脈絡背景中書寫地方史，從軍事、政治、經濟、國際環(huán)境等方面追溯了我國云南長達兩

禮是天地運行的常法和人類生活的恒道，根植于倫理關系、祭祀儀典、道德實踐中，發(fā)揮著溝通天人、協(xié)和人我的作用。理想的雅樂則傳達禮的精神，凝結著宇宙整體和諧、人際協(xié)調互動的旨趣。禮和樂代表著先民自尊、自律、敬天、愛人的追求，是古代文明兩大砥柱，也為當下社會人生提供深廣鏡鑒�！度宋幕�成：禮樂文明的理想指歸》圍繞禮樂文明教化等文

庫爾特·哥德爾是一個智慧巨人。他的不完全性定理不僅改變了數學，而且改變了整個科學世界和建筑于此定理之上的哲學。哥德爾定理粉碎了邏輯最終將使我們理解整個世界的夢想，同時也引發(fā)了許多富有挑戰(zhàn)性的問題：什么是理性思維的界限？我們能夠完全理解我們自己造的機器嗎？我們能夠搞清楚我們心智的內在工作過程嗎？當研究結果缺

塞爾維亞文化中的歐洲形象是如何建構的，又如何反身影響本土文化？著名斯拉夫文學和巴爾干文化研究者佐蘭米盧蒂諾維奇梳理了十四位塞爾維亞作家筆下的歐洲形象，回顧塞爾維亞知識分子與歐洲的對話，勾勒出19世紀至20世紀塞爾維亞的思想地圖，呈現(xiàn)了塞爾維亞文化如何在對歐洲文化的盲目崇拜、誤解和反思中突破歐洲中心主義的局限，完成了自我

本書取材于古今中外成名史家的治學經驗和經典論著，吸收國內外歷史哲學、史學方法和史學史的研究成果，并結合作者本人研究和教學的體會，采取深入淺出的筆法，運用平實曉暢的文字，系統(tǒng)而條暢地論述治史所應具備的修養(yǎng)、技藝和規(guī)范，并對史學的學科特性、歷史知識的性質、歷史理解的意義、歷史的用途等問題加以討論，對后現(xiàn)代主義的史學理念也做

本書作者為歷史地理領域的專家，多年來一直關注黃河的歷史變遷、地理面貌、文化傳承等，對黃河的周邊地貌有詳細的考察。本書分為八章，集中討論了有關黃河的許多問題，如黃河為什么被稱為母親河，黃河與中華民族有怎樣的關系，黃河怎樣孕育中華文明，黃河獨特面貌形成的原因及治理的辦法等。是一部具有開創(chuàng)性的針對黃河的系統(tǒng)歷史地理研究專著，

本書稿是一部描寫湖湘文化名人的歷史隨筆集，收錄作者歷年發(fā)表于《書屋》雜志的《湖湘文化十杰芻議兼論湖湘文化的發(fā)展脈絡與內在精神》《打通三教的周敦頤》《詩人李東陽與茶陵詩派》《王夫之和他身后的知音》《一代醇儒與湘軍鼻祖》《一生懷抱幾曾開湘陰三郭的進與退》等二十余篇文章，主要涉及湖湘文化史上重要的歷史人物，如周敦頤、李東陽、

《十七史商榷》由清代史學家王鳴盛撰寫，陳文和等整理、校點，是一部以�？�、考訂為主，又兼有歷史評論的史學著作。本書主于校勘本文,將十七史全校一周,改訛補脫,計一千余條,每一條考訂都有一個題目,各條字數不等,少則幾句話,多的相當于一篇小型論文。十七史指宋以前的十七部正史，分別為：史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊

借助于斯大林與羅斯福、丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)期間的往來書信，《克里姆林宮的信件》打開了一扇窗口，讓我們得以一窺三位領導人的思想和個性。他們在二戰(zhàn)期間只見過兩次，他們之間的關系在很大程度上是通過書信建立的，他們的通信構成了二戰(zhàn)戰(zhàn)略格局的重要部分�！犊死锬妨謱m的信件》提供了二戰(zhàn)史研究的新視角，并為后人了解反法西斯同盟國之間

本書通過講述中國青銅器博物院館藏的十件青銅重器所承載的歷史記憶，從西周政治制度、歷史傳承、軍事外交、文化藝術、刑法制度、經濟基礎幾大方面，展現(xiàn)中國古代青銅文明的鼎盛時期西周王朝的輝煌歷史，追溯中華文明的源頭。西周王朝，在《詩經》中被描述成堇荼如飴的天國，孔子一生想克己復禮，重現(xiàn)它的輝煌。然而這個王朝消失了三千年，直到被