大澤人在文化上與思想上，是接續(xù)五四新文化精神的當(dāng)代思想者與實(shí)踐者，是新藝術(shù)形式和語言的不倦探索者。他從百年來的文化思潮中吸收了精神資源和觀念啟迪，并以理性的態(tài)度，清醒的心智，放棄了虛幻空洞與無意義的狹隘文化心理，以自己的藝術(shù)參與了整個(gè)時(shí)代性的突破與變革。因而他的作品成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要存在。他的藝術(shù)實(shí)踐在實(shí)際上與當(dāng)

王文芳在創(chuàng)作中對精神性的追求與強(qiáng)調(diào)，對整體觀念的把握與關(guān)注，正是他在傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中注入現(xiàn)代意識(shí)的一種表現(xiàn)。王文芳以他自家特有的方式，闡釋、評價(jià)并傳達(dá)他對自然和宇宙精神的認(rèn)識(shí)。他的藝術(shù)探索實(shí)踐，是在力求把現(xiàn)代山水畫向著精神性的高層次推進(jìn)。 王文芳在山水畫技法語言方面，有自家的一種創(chuàng)造。他一改傳統(tǒng)山水畫先施勾勒、皴擦

漢朝末年，黃巾起義雖被鎮(zhèn)壓下去了，但漢朝的封建統(tǒng)治已被削弱，形成地方軍閥割據(jù)局面。西涼刺史董卓，依仗他義子呂布驍勇，把持朝政，壓榨人民，想篡奪漢朝政權(quán)。漢獻(xiàn)帝和朝里大臣都又恨他，又怕他.司徒王允是個(gè)很有智謀的人，他利用董卓和呂布二人貪財(cái)、好色的弱點(diǎn)，設(shè)了一個(gè)“美女連環(huán)計(jì)

中國當(dāng)代美術(shù)名家-(全四冊)

藝術(shù)的傳承與升華

甘永川是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海中國畫院青年藝術(shù)沙龍成員�！陡视来üすP花鳥畫精品集》為“當(dāng)代工筆畫唯美新勢力”叢書之一，是甘永川的工筆花鳥畫精品之作的匯集。書本以全圖的形式呈現(xiàn)，沒有對作品內(nèi)容做具體的文字介紹，可供繪畫藝術(shù)愛好者觀摩欣賞。

20世紀(jì)初，中國社會(huì)剛從清王朝的封建統(tǒng)治中走出，大批的知識(shí)分子試圖從西歐尋求強(qiáng)國之道，在科學(xué)文化的各個(gè)領(lǐng)域都有人“西天取經(jīng)”后又歸國踐行，劉海粟就是這樣一位先驅(qū)。他是中國新興美術(shù)或所謂洋畫運(yùn)動(dòng)的拓荒者，是中國新美術(shù)教育的奠基人之一，他叱咤風(fēng)云的一生已經(jīng)緊緊地與中國近代美術(shù)史連在了一起。 今年正逢劉海粟誕辰115周年，

我們在長大：抗震救災(zāi)英雄少年成長記

山水寄情——汪勁松水墨世界

《冬梅》講述：一九三四年十月，中國工農(nóng)紅軍為了北上抗日，從江西瑞金出發(fā)開始震動(dòng)世界的二萬五千里長征。紅五團(tuán)直屬隊(duì)的指導(dǎo)員李冬梅和一些體弱有病的同志留在瑞金地方堅(jiān)持斗爭。艱苦的斗爭沒有動(dòng)搖他們革命意志，冬梅迅速地組織了革命農(nóng)民武裝成立了游擊隊(duì)第三大隊(duì)，他們敢于斗爭，敢于勝利，給敵人以沉重打擊并懲罰了叛徒馬家輝。國民黨反動(dòng)