本書分“磨難(1903-1922年)”“苦斗與成功(1923-1982年)”“奉獻(xiàn)(1982-1993年)”三部分，主要內(nèi)容包括：從“家寶”到“星元”、人生第一課、兩顆碰到一起的心、第一次把手藝推銷給別人是幸福的、命運(yùn)的第一次轉(zhuǎn)機(jī)、創(chuàng)辦魁發(fā)汽車運(yùn)輸公司、逃亡北平、眷戀故鄉(xiāng)、他是榆林人、珍貴的理解、魂?duì)繅艨M榆林小曲等。

本書主要研究現(xiàn)代傳記創(chuàng)作的基本流程與方法，兼顧知識(shí)性、可讀性與趣味性。本書講述重點(diǎn)并沒有放在相對晦澀的理論內(nèi)容上，重點(diǎn)在于實(shí)際操作方法的講解，并采用對比的方法，將易混淆的概念、方法加以區(qū)分。使讀者閱讀后即可對現(xiàn)代傳記有一個(gè)清晰的了解，對于當(dāng)前常見的傳記模式、結(jié)構(gòu)能夠做出基本的判斷，掌握基本的傳記創(chuàng)作方法，能夠認(rèn)識(shí)自己在

本書不僅對中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解讀，還對中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了探索。具體內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)文化概述、中國傳統(tǒng)文化體系、中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化研究熱點(diǎn)——當(dāng)代價(jià)值等。

張家口市擁有悠久的歷史、燦爛的文化，遍及區(qū)域內(nèi)各類文物遺存7000余處，像一個(gè)個(gè)生動(dòng)的文化符號(hào)，揭示出從遠(yuǎn)古走來的博大、深邃和雋永的張家口獨(dú)特的邊塞風(fēng)度，厚重的人文氣質(zhì)。編者從中選取了頗具代表性的考古遺存和名勝古跡，通過優(yōu)美的圖片和對文物遺產(chǎn)深入淺出地釋讀，力圖讓考古成果，讓文物在張?jiān)�大地上活起來、火起來，加之趣味性�?/p>

本書稿以張家口歷史和風(fēng)土人情為切入點(diǎn)，內(nèi)容積極向上，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以圖文并茂的方式介紹了人們社會(huì)生活的方方面面，如歲時(shí)節(jié)慶、衣食住行、游藝娛樂等，是最接地氣的“出游方式”。不僅使讀者感受張家口民俗的歷史與滄桑，還讓讀者更深刻地體會(huì)這種歷史積淀所蘊(yùn)藉的民族精神，更加自覺地堅(jiān)定文化自信。

本書是當(dāng)代收藏家、古代陶瓷研究者腰駿馳的一部自述性陶瓷鑒賞作品。全書上中下三卷共二十七個(gè)章節(jié)，分別從“收藏”“傳承”“鑒賞”三個(gè)角度切入，通過簡明扼要的文字和大量實(shí)物照片對中國古代古陶瓷體系和演變過程做了理論知識(shí)的講解，并結(jié)合具體文物，深入解讀古代陶瓷工藝流程、胎釉呈現(xiàn)以及各時(shí)期審美觀念的轉(zhuǎn)變，并穿插作者本人收藏生涯中

經(jīng)過《張本村志》編纂委員會(huì)三年時(shí)間的編纂，鹽城市鹽都區(qū)張本村有史以來第一部村志已編纂完成，這部村志不僅填補(bǔ)了張本村沒有正式出版村志的空白，同時(shí)也是全市乃至全省正式出版的極少數(shù)村志之一。該書運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，全面、系統(tǒng)、客觀地記述了張本村數(shù)十年來的發(fā)展，特別是中華人民共和國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，

《(光緒元年)靈石縣志》是山西省晉中市靈石縣史志研究室組織的靈石縣舊志影印出版項(xiàng)目的最終成果之一。將中國國家圖書館館藏清光緒元年《靈石縣志》原樣影印，集中展現(xiàn)了這一珍稀版本的歷史風(fēng)貌。該書為靈石縣存世光緒版縣志中的一種，延續(xù)了靈石縣修志的歷史傳統(tǒng)，是一部頗具版本資料價(jià)值的靈石地方歷史文獻(xiàn)珍本圖書。該書的出版使存世清光緒

《巖畫研究2022》作為兼具人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)性質(zhì)的專業(yè)性純學(xué)術(shù)圖書，其宗旨是以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，研究巖畫的物態(tài)表現(xiàn)形式及其背景意義，通過對古代巖畫及周邊遺跡文物和藝術(shù)品的發(fā)現(xiàn)、辨識(shí)和闡釋，來獲取和展現(xiàn)遠(yuǎn)古文明的重要資料。本著學(xué)術(shù)公器的普適性原則和慎思明辨、積累知識(shí)，

本書是一部迄今最為完備的古桂林郡文獻(xiàn)訓(xùn)詁，內(nèi)容豐瞻，盡可能完整齊備地搜集、整理了古今文獻(xiàn)資料中關(guān)于古桂林郡的記載，尤其側(cè)重史類文獻(xiàn)，力圖“存史”而后“辨真”“抓要”，乃至“解疑”“求新”，即首先如實(shí)收錄原文，再予以考辨，最后逐條對搜集到的史料進(jìn)行闡發(fā)性解讀。當(dāng)中提出了不同于以往史家的若干新觀點(diǎn)，頗富教益。