長期以來我們都認為，美國革命是對英王暴政的反抗。而在這部發(fā)覆之作中，埃里克·納爾遜卻指出，美國國父中的相當一部分人事實上將自己視為英國議會而非王權(quán)的反叛者，驅(qū)動他們的是這樣一種觀念英國議會僭用了國王獨有的專權(quán)。在1787年制定美國憲法時，正是上述這些王權(quán)派投身于論戰(zhàn)中，主張將極大的專權(quán)賦予行政首腦。而他們
經(jīng)濟發(fā)達、高水平社會福利使瑞士和奧地利成為世界上“小而美”的典范，而兼顧社會各階層訴求的“共識民主”決策模式是其既保持“競爭力”又能夠享有“和諧社會”的重要體制保障。本書闡述瑞士和奧地利“共識民主”模式的運作特點，深入分析其在全球化和歐洲一體化背景下、民粹主義政黨“興起”的復(fù)雜形勢下所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上探討瑞
人行道的秩序、安全來自何處？怎樣的人行道，才能維系個體的尊嚴，讓人們擁有更好的城市生活？《人行道王國》關(guān)注在街頭討生活的人。他們在街上擺攤、睡覺、撿垃圾，游走在法律邊緣，看似制造了混亂和威脅。但社會學(xué)家米切爾通過長達5年的參與式觀察，深入街頭人的生命世界，解釋了人行道生活的社會結(jié)構(gòu)和日�；拥倪壿�。他提出，在街頭謀生的
本書以日本御宅族這一亞文化群體為研究對象，采用人類學(xué)田野調(diào)查和文獻研究相結(jié)合的方法，綜合運用人類學(xué)、文化社會學(xué)及媒體人類學(xué)的相關(guān)理論，對御宅族的生活方式、思維及行為方式進行深度描述，在此基礎(chǔ)上，從文化整體論的視角出發(fā)，探析御宅族的生活方式和行為模式背后的意義和價值系統(tǒng)。以期增進對御宅族這一亞文化群體的了解，以及對
NSA，美國國家安全局，全世界超級龐大的電子情報機構(gòu)。它監(jiān)視著全世界，從恐怖分子到網(wǎng)絡(luò)黑客，從大工業(yè)家到基層員工，從國家首腦到尋常市民……它的運行機制是怎樣的？它承擔著哪些任務(wù)？它的目標又是什么？它曾經(jīng)爆發(fā)過哪些丑聞？斯諾登事件對它又會產(chǎn)生哪些影響？ 自1952年成立至今，60多年來，美國國
《中亞國家發(fā)展報告(2019)》由中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所組織編寫。作者是來自中國主要中亞問題研究機構(gòu)的專家和學(xué)者，書中的見解具有較高的權(quán)威性和可靠性，是讀者了解和研究中亞地區(qū)形勢與國際關(guān)系的重要參考資料。本報告由六個板塊組成，即總報告、地區(qū)形勢、地區(qū)專題、中亞與世界、中國與中亞、國別形勢。作者運用定量與定性
泰國是東盟重要成員和第二大經(jīng)濟體。長期以來，泰國積極參與以東盟和亞洲區(qū)域合作，是維護地區(qū)和平、發(fā)展、合作的重要力量。中國和泰國是親密的近鄰、彼此信賴的伙伴。建交43年來，中泰兩國始終相互信任，兩國關(guān)系走在中國與東盟國家關(guān)系的前列，發(fā)揮著重要的示范和引領(lǐng)作用�！短﹪芯繄蟾妫�2018）》由總報告、分報告、專題報告及附錄組
《澳大利亞研究》集刊由中國澳大利亞研究學(xué)會、北京外國語大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國內(nèi)*份跨學(xué)科的澳大利亞國別研究學(xué)術(shù)集刊，主要刊登澳大利亞政治、經(jīng)濟、外交、中澳關(guān)系等各個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文，每輯設(shè)置不同的研究主題，設(shè)有特稿、中澳關(guān)系、澳大利亞社會與文化學(xué)術(shù)動態(tài)、書評等欄目，為促進和推動國內(nèi)澳大利亞國別研究提供一個學(xué)術(shù)交流
本書以歐盟框架下的非政府組織為研究對象，借助政治社會學(xué)中的政治機會結(jié)構(gòu)理論，在對歐盟與其框架下非政府組織的互動進行歷史回溯的基礎(chǔ)上，重點在歐盟－美國TTIP談判、歐盟環(huán)境治理、歐盟的人道主義救援和周邊沖突解決，以及歐盟的相關(guān)社會政策推進等領(lǐng)域探討了歐盟主要超國家機構(gòu)與歐盟層面各類非政府組織的基本互動模式和互動特點，并得
節(jié)奏越來越快的今天，人們發(fā)現(xiàn)瑞典人依舊不緊不慢，牢牢掌握著自己生活的節(jié)奏，把握著工作與生活的平衡。越來越多人探索瑞典人生活的訣竅，人們發(fā)現(xiàn)，瑞典人始終自在的關(guān)鍵，在于他們lagom的生活態(tài)度。 Lagom，即有度，這個風靡Instagram的熱詞，代表著不多不少恰到好處的生活智慧。有度是一碗恰到好處的熱湯，不過咸也不淡
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