《中國(guó)古琴譜叢刊：德音堂琴譜（套裝1-4冊(cè)）》十卷，清康熙辛未年（一六九一）夏，西陵汪天榮匯輯名家琴譜刊刻而成。汪天榮，字簡(jiǎn)心，安徽新安人，清初琴人。『德音堂』為其室名�！兜乱籼们僮V》包括歷代琴人簡(jiǎn)介、歷代琴式、琴論、琴樂律、指法、琴事禮儀，以及琴曲三十六首。琴曲主要以虞山、中州兩派傳譜為主，風(fēng)格以蒼老恬靜為美，是清代

《中國(guó)古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊(cè)）》五卷，清王善編，成書于乾隆四年（一七三九）。王善，字伯元，陜西長(zhǎng)安人，其父、叔均精于琴理。王善自幼學(xué)琴，數(shù)十年不斷，晚年訂正諸譜，『反復(fù)參稽，晝夜思維』，編成《治心齋琴學(xué)練要》�！褐涡凝S』為其室名�！吨袊�(guó)古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊(cè)）》前二卷論琴，后三卷為琴譜，收錄琴曲

《蕉庵琴譜》四卷，清秦維瀚輯，為廣陵派晚期琴譜代表作。秦維瀚（約一八一六—一八七六），字延青，號(hào)蕉庵，揚(yáng)州人。為揚(yáng)州建隆寺方丈汪明辰入室弟子。明辰方丈以釋家之觀點(diǎn)闡述琴學(xué)之要，認(rèn)為『樂之音足以宣幽抑，釋矜燥，遠(yuǎn)性情，移中和……』而琴則可『使人神氣清曠，襟抱澄靜，超然如出人境』。蕉庵受其師影響，彈心研習(xí)琴學(xué)，在琴理方面造

本書是由四川師范大學(xué)文理學(xué)院成立民歌研究所歷時(shí)十年采錄而成，該書旨在實(shí)施“民歌拯救行動(dòng)”，逐縣采集、攝錄西部地區(qū)民間歌手演唱的原生態(tài)民歌，聲像并茂，力求對(duì)所收集的民歌作永久性保存。

《長(zhǎng)安古樂曲譜輯存》是李健正先生主持的教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心）重大招標(biāo)項(xiàng)目成果。長(zhǎng)安古樂是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批保護(hù)項(xiàng)目。它以成套樂器和樂譜再現(xiàn)古曲，是世界文明古國(guó)中唯一完整保存下來的千年宮廷和都市樂種，在世界音樂界和史學(xué)界具有極高地位，被譽(yù)為“世界音樂活化石”。樂譜是長(zhǎng)安古樂傳世

本次出版的《中國(guó)古代音樂文獻(xiàn)集成》（第四輯），收録清代音樂專書一〇五種。其中，多種音樂專書系首次被影印，且版本價(jià)值很高。例如，孫匯偶撰《琴論》（清嘉慶五年抄本），目之所及，僅見於遼寧省圖書館，是罕見的孤本。此外，本輯所收多種音樂專書底本皆爲(wèi)各圖書館所藏善本。比如，國(guó)家圖書館古籍館藏陳本撰《樂述可知》（清抄本）、辛紹業(yè)撰

《廣陵琴派經(jīng)典名曲匯編（套裝1-4冊(cè)）》從廣陵琴派琴家所編撰的《澄鑒堂琴譜》《五知齋琴譜》《自遠(yuǎn)堂琴譜》《蕉庵琴譜》《枯木禪琴譜》五部代表性琴譜中，選取《漁歌》《樵歌》《墨子悲絲》《佩蘭》《梅花三弄》《平沙落雁》《龍翔操》《山居吟》《漁樵問答》《梧葉舞秋風(fēng)》等曲目匯輯而成，為廣大琴學(xué)愛好者了解廣陵派琴曲提供了資料。

《琴書大全》二十二卷，明代蔣克謙輯，是現(xiàn)存收錄古代琴學(xué)文獻(xiàn)*多的一部琴論專著。蔣克謙，字國(guó)光，直隸徐州人（今江蘇徐州）。平生善彈古琴，兼擅書法、繪畫�！肚贂�大全》是萬歷年間，蔣克謙在其祖、父輯撰琴學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，延請(qǐng)海肉琴士用三年時(shí)間編輯完成。于萬歷十八年（一五九〇）刊印傳世�！肚贂�大全》前二十卷為琴論文字，末二卷為琴

《誠(chéng)一堂琴譜（一函四冊(cè)）》收三十六曲；后附《琴談》二卷，分別為《集論》和《紀(jì)事》，其中收錄有《指法闡微》、徐青山所著琴學(xué)理論《溪山琴?zèng)r》，以及歷代琴史紀(jì)事等�！墩\(chéng)一堂琴譜（一函四冊(cè)）》刊印于康熙四十四年，是虞山琴派一部重要琴學(xué)文獻(xiàn)。

一、關(guān)于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年?yáng)|渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國(guó)歷代文學(xué)家的作品�！稏|皋琴譜》在琴歌與中國(guó)琴學(xué)發(fā)展史上有標(biāo)志性意義，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 中國(guó)現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國(guó)周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177