政府機(jī)構(gòu)人員編制作為政府組織管理的“三駕馬車”之一，是政府實現(xiàn)規(guī)�？刂频摹霸�管理”方式，其不斷改革對政府體制機(jī)制持續(xù)創(chuàng)新具有基礎(chǔ)意義。直面我國政府機(jī)構(gòu)人員編制改革的現(xiàn)存困境，本文試圖通過文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法、實地考察法、歷史分析法、綜合分析法等方法對廣東、湖南、江西、浙江、山東、遼寧、甘肅、重慶等省市進(jìn)行典型分析，在

資源環(huán)境承載能力評價是魯?shù)榈卣馂?zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃編制和重建工作開展的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。本書根據(jù)災(zāi)后資源環(huán)境承載能力變化特點(diǎn)，遴選資源環(huán)境承載能力評價的主控因子、重要因子和參考因子，根據(jù)區(qū)域受損程度進(jìn)行不同精度的評價，提出重建分區(qū)方案、確定可承載人口規(guī)模。主要內(nèi)容包括：采用災(zāi)區(qū)縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、主要人口集聚區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)等評價精度，

《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》是以華僑華人文獻(xiàn)為研究對象的國際化、學(xué)術(shù)性專題學(xué)刊，內(nèi)容包括華僑華人文獻(xiàn)研究論文，立足于手華僑華人文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的華僑華人社會研究論文，以及華僑華人文獻(xiàn)評介，新近出版的華僑華人研究書籍的書評，各地華僑華人文獻(xiàn)典藏機(jī)構(gòu)、華僑華人研究

公務(wù)員養(yǎng)老保險制度是整個養(yǎng)老保險制度體系的重要組成部分，本書回應(yīng)了社會對公務(wù)員養(yǎng)老保險制度改革的期盼，從多學(xué)科的角度闡釋了公務(wù)員養(yǎng)老保險制度改革的理論基礎(chǔ)，把握了我國公務(wù)員養(yǎng)老保險制度的發(fā)展演變過程與現(xiàn)狀，明確了我國公務(wù)員養(yǎng)老保險制度改革的總體思路與若干關(guān)鍵問題，分析了我國公務(wù)員養(yǎng)老保險制度改革的難點(diǎn)與障礙，借鑒了國外

本書以萃選法治話語為出發(fā)點(diǎn)，遴選的都是行政法、憲法領(lǐng)域近年來的經(jīng)典著作，由著名法學(xué)家應(yīng)松年教授擔(dān)綱主編和本書篇目的遴選人，從而保證了本書所選文章的學(xué)術(shù)質(zhì)量和檔次。全書共分為上下兩篇，從法治政府建設(shè)、行政問責(zé)、權(quán)力清單、大部制改革等多方面展示了我國行政法學(xué)者在中國法治建設(shè)進(jìn)程中的思考以及對現(xiàn)實問題的積極回應(yīng)。

本書從國內(nèi)外邊疆理論梳理與邊疆問題相結(jié)合的角度，選擇了邊疆理論研究、文化戍邊研究、邊疆治理研究、跨界民族研究和一帶一路戰(zhàn)略與邊疆安全五個專欄。希望在回顧國內(nèi)外邊疆理論和研究邊疆具體問題研究的基礎(chǔ)上，逐漸提出理論與實踐相結(jié)合的中國邊疆理論。

本書系統(tǒng)考察了基金會信息披露的相關(guān)理論基礎(chǔ)，針對當(dāng)前我國基金會信息披露存在的種種問題，進(jìn)行了較為全面的分析，探究問題的根源；借鑒國外基金會信息披露的相關(guān)經(jīng)驗，提出了改進(jìn)我國基金會信息披露的政策建議。

本書是“大愛之行－－全國貧困人群社工服務(wù)及能力建設(shè)”項目的研究成果，理論與實踐并重。書中研究團(tuán)隊基于對社工事業(yè)快速發(fā)展過程中暴露出的一些問題的反思，從多個方面進(jìn)行了探索。實踐編中的案例研究的內(nèi)涵值得其他社工同行在開展研究及項目時借鑒及參考，而“大愛之行”項目實施所積累的經(jīng)

2012年和2014年，作者兩次深入莫斯科華商群體，通過細(xì)致入微的觀察和跟蹤調(diào)查，生動地描述了這一群體在當(dāng)?shù)厮�面臨的淘金環(huán)境和真實的生存狀況，探究了他們的生存策略。本書從這些華商的日常生活世界入手，進(jìn)行了民族志式的研究和鋪陳，不僅充分展示了海外華人群體的生存狀態(tài)，更有助于我們深入了解遷移主體如何利用外在環(huán)境等結(jié)構(gòu)性因素

《公民社會救助權(quán)研究》對我國公民的基本社會救助權(quán)利進(jìn)行了梳理，并將該權(quán)利具體類型化，為公民切實可行地享有該類權(quán)利提供了路徑上的標(biāo)示，為我國和諧社會、法治社會的建設(shè)提供了重要的理論基礎(chǔ)。本書的研究成果論述較為充分，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價值。

本書主要從理論方法與實際應(yīng)用角度研究了非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急資源協(xié)調(diào)優(yōu)化問題。在對應(yīng)急資源管理進(jìn)行定義和國內(nèi)外應(yīng)急資源管理現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，首先針對非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急資源需求影響因素復(fù)雜、各因素量綱不統(tǒng)一和歷史數(shù)據(jù)缺少等特點(diǎn)，提出了應(yīng)急資源需求評估方法；接著總結(jié)了我們在不確定條件下應(yīng)急資源分配和信息實時更新下應(yīng)急資源優(yōu)

本書是在筆者承擔(dān)的國家自然科學(xué)基金重大研究計劃重點(diǎn)項目(91024029)"非常規(guī)突發(fā)事件演化分析和應(yīng)對決策的支持模型集成原理與方法"子課題的研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合多年從事應(yīng)急管理領(lǐng)域的研究與實踐經(jīng)驗，應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)、管理科學(xué)、知識工程和信息技術(shù)等，對突發(fā)事件應(yīng)急知識管理的模型與方法進(jìn)行的研究和闡述。這些模型和方法可以用于

近年來，社會組織在自然災(zāi)害的緊急救援、過渡安置以及災(zāi)后重建三階段中有著上佳表現(xiàn)，但也面臨諸多挑戰(zhàn)。從歷時以及橫向比較的視角出發(fā)，透過統(tǒng)計調(diào)查、案例研究以及比較等方法，本書深入剖析汶川地震、玉樹地震、甘肅震災(zāi)、雅安地震以及魯?shù)榈卣鹬猩鐣�組織參與的實踐，以及與政府合作的模式，試圖全方位勾勒社會組織參與自然災(zāi)害的場景，進(jìn)而在

本書從三個部分對新僑研究進(jìn)行了較為深入和前沿的探討，一是對新僑的定義、特點(diǎn)、分布等基本要素進(jìn)行了進(jìn)一步的研究；二是從國際關(guān)系，特別是中歐關(guān)系的視角對歐洲新僑的地位與作用進(jìn)行了考察；三是從公共外交的角度對新僑可能在中歐關(guān)系中發(fā)揮的作用進(jìn)行了探討。

國家規(guī)劃是政府回應(yīng)社會發(fā)展要求的決策理性，廣泛適用于各個領(lǐng)域，與政府職責(zé)、國家預(yù)算緊密相連。我國雖經(jīng)歷計劃經(jīng)濟(jì)體制，但規(guī)劃的法治化水平并不高。十八屆四中全會提出了建立健全規(guī)劃法治，將規(guī)劃制度提上了建設(shè)日程。本書采用文本分析法，對現(xiàn)行規(guī)劃立法與政策進(jìn)行了梳理，歸納了規(guī)劃制度的各類淵源，提煉出了八項基本制度，勾畫出了法治化

本書篩選了制度完備、程序公正、結(jié)果公平、業(yè)務(wù)規(guī)范、作風(fēng)正派、行為正義、文化清明、成效顯著共8個一級指標(biāo)和40項二級指標(biāo)，從制度、行為、文化和成效等角度分析了浙江省90個縣(市、區(qū))政府廉政建設(shè)的公眾感知情況，提出縣(市、區(qū))要從公眾身邊的微腐敗精準(zhǔn)推進(jìn)反腐敗，用公眾常用的新媒體點(diǎn)對點(diǎn)宣傳反腐敗，提高政府清廉的公眾感知度

本書收錄了《試論現(xiàn)階段特權(quán)問題及其治理》、《以地方為基礎(chǔ)的廉政管理：創(chuàng)新與意義》、《建設(shè)廉潔高校：基于巡視監(jiān)督的視角》等文章。

本書以制度變遷和國家治理現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，結(jié)合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進(jìn)程中事業(yè)單位呈現(xiàn)的工作環(huán)境與權(quán)力關(guān)系，并剖析了其中體現(xiàn)出來的基層治理的制度邏輯。

本書以“12·31”外灘陳毅廣場擁擠踩踏事件為研究對象，構(gòu)建公共場所人群聚集活動安全管理分析框架，系統(tǒng)評估事件應(yīng)對的整體情況，并就事件發(fā)生、發(fā)展、善后全過程中的管理體制機(jī)制、安全風(fēng)險評估、網(wǎng)絡(luò)輿情管理、事件調(diào)查問責(zé)、善后救助撫慰、公共安全教育等環(huán)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)梳理和專題分析，最后提出進(jìn)一步做好人員密集場所和人群聚集安全管理

在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個“民族”為單元，這個問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)