本書講述影響國家安全的各種要素等，通過五個(gè)全面的實(shí)施來全面保障國家安全；簡述珠海港參與一帶一路建設(shè)的優(yōu)勢、問題與瓶頸，提出建議；簡述中小企業(yè)融資難的現(xiàn)狀，并具體進(jìn)行分析；簡述中國與非洲葡語國家經(jīng)貿(mào)合作能夠?qū)崿F(xiàn)互利共贏；簡述獨(dú)立學(xué)院自身特色與發(fā)展的前景，高校藝術(shù)類專業(yè)辦學(xué)存在的問題，需要?jiǎng)?chuàng)新與改革；對英語翻譯學(xué)進(jìn)行探討，

《黃海學(xué)術(shù)論壇》系在山東大學(xué)威海分校已連續(xù)出版十多年的《黃海學(xué)術(shù)論壇》基礎(chǔ)上改版而成的學(xué)術(shù)集刊。本輯主題是“轉(zhuǎn)型中的東北亞”，分為“地區(qū)形勢與地區(qū)關(guān)系”“雙邊關(guān)系與區(qū)域合作機(jī)制”“國家戰(zhàn)略與外交戰(zhàn)略”“外論摘編”四個(gè)部分，主要集中論述中美關(guān)系，這對認(rèn)識東北亞轉(zhuǎn)型的性質(zhì)與特點(diǎn)很有幫助，因?yàn)橹忻狸P(guān)系的轉(zhuǎn)變與互動(dòng)對東北亞地區(qū)

《卓識思遠(yuǎn)——連士升社評選集》收集了連士升先生自1949年到1971年間，談?wù)撚嘘P(guān)新馬文化和教育問題的52篇社論。這本書共分成四輯。在《文化的傳承和交融》，連士升強(qiáng)調(diào)保留歷史的重要，鼓勵(lì)文化的交流。是的，一個(gè)國家的人民如果沒有集體的記憶，就缺少了凝聚的核心；而沒有文化的根基，就容易流于膚淺。在《文化的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新》他提到

*總書記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，發(fā)揮我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)。本書主要收集和梳理2015年話語體系研究領(lǐng)域相關(guān)文章，遴選出具有代表性的學(xué)術(shù)論文，歸納為中國道路與中國話語、馬克思主義與話語體系創(chuàng)新、人文視野中的話語體系建設(shè)、經(jīng)濟(jì)理論實(shí)踐與話語體系建構(gòu)、中國外交與國際話語權(quán)等

2011年9月起，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院邀請國內(nèi)外知名學(xué)者，圍繞農(nóng)政與發(fā)展研究領(lǐng)域的廣泛主題展開系列講座，涵蓋社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等多門學(xué)科。曾先后邀請詹尼佛·佛朗哥、汪暉、秦暉、詹姆斯·C.斯科特、烏丙安、杜贊奇、范德普勒格、錢理群等學(xué)術(shù)大家，產(chǎn)生了

2011年9月起，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院邀請國內(nèi)外知名學(xué)者，圍繞“農(nóng)政與發(fā)展”研究領(lǐng)域的廣泛主題展開系列講座，涵蓋社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等多門學(xué)科。曾先后邀請詹尼佛·佛朗哥、汪暉、秦暉、詹姆斯·C.斯科特、烏丙安、杜贊奇、范德普勒格、錢理群等學(xué)術(shù)大家，產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響力。其定位

牙含章是中國當(dāng)代著名的民族問題理論家、宗教學(xué)家和藏學(xué)家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔(dān)任中共西藏工作委員會(huì)委員兼秘書長、內(nèi)蒙古大學(xué)副校長和中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所所長。牙含章在民族理論、宗教、藏學(xué)研究方面開展了許多開創(chuàng)性工作，做出了突出貢獻(xiàn)。本書為牙含章百年誕辰紀(jì)念文集，比較全面地收錄了先生相關(guān)學(xué)術(shù)

本書對企業(yè)整體創(chuàng)新工程的基本原理、中國證券發(fā)行制度改革、基于物流屬性的涉農(nóng)電商經(jīng)營模式進(jìn)行研究，并對吉林銀行小微金融服務(wù)競爭力進(jìn)行分析；立足珠江發(fā)展實(shí)際，對橫琴新區(qū)未來發(fā)展與定位、改革開放初期珠江經(jīng)濟(jì)特區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)實(shí)踐、珠海市外來人員的城市文化認(rèn)同進(jìn)行了思考；分析了經(jīng)典廣告語中的模因傳播現(xiàn)象；對英語讀寫能力培養(yǎng)、本科畢

書的題目表達(dá)了作者想做回“真性情”人的愿望。全書堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究與公共決策相結(jié)合，作者洞察到1998年全球“知識經(jīng)濟(jì)”大潮初見端倪，勾畫了我國實(shí)施以知識經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略性對策。書中堅(jiān)守精神文化高地的經(jīng)典對話，呼吁國人“環(huán)境自覺”和對自然的敬畏，堅(jiān)信十多年前提出的“國民素質(zhì)是第一國力”的論斷。

本書是為了慶祝吉林大學(xué)建校七十周年，而由吉林大學(xué)組織編寫的，用以展現(xiàn)吉林大學(xué)不同時(shí)期的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者在各自專業(yè)領(lǐng)域中所取得的優(yōu)秀科研成果，以及紀(jì)念他們對我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究所做出的貢獻(xiàn)。

《黃海學(xué)術(shù)論壇》系在山東大學(xué)威海分校已連續(xù)出版十多年的《黃海學(xué)術(shù)論壇》基礎(chǔ)上改版而成的學(xué)術(shù)集刊。本輯主題為“中華復(fù)興與中國道路”，分“中國道路”“中國思想”“大國比較”和“外論摘編”四個(gè)部分，由國內(nèi)外著名專家學(xué)者就中國道路問題發(fā)表專論，同時(shí)也圍繞大國崛起、民族復(fù)興的歷史教益、國際比較進(jìn)行分析。

2014年，“深圳市民文化大講堂”邀請了王京生、于平、白巖松、梁茂春、王立民、德尼·嵐明、多米尼克·里昂、程介明、林安梧、金苑、洛保生、廖曉義等93位中外專家學(xué)者，舉辦了83場深受市民喜愛的精彩講座。從講座文稿中精選出40篇整理編輯成本書，內(nèi)容包括家國天下、藝術(shù)、教育·婚姻、文學(xué)、環(huán)保·社會(huì)、歷史·傳統(tǒng)文化、養(yǎng)生等多個(gè)

《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所主辦，為跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢書，其宗旨是立足人文學(xué)科的具體問題，在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖在長期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，形成新的學(xué)術(shù)范式。本輯包括二十世紀(jì)社會(huì)主義（以中國與蘇聯(lián)為中心），以及世界史的重寫、當(dāng)代中國民眾的跨區(qū)域流動(dòng)等論題。

本書專題研究部分是對金瓶梅文化進(jìn)行研討；歷史鉤沉部分進(jìn)行了日軍迫害盟軍戰(zhàn)俘的歷史沉思，并對中國近代兒童史研究進(jìn)行回溯與評述；財(cái)經(jīng)探索部分關(guān)注了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對旅游體驗(yàn)的影響，探討了亞洲“四小龍”加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級的成功經(jīng)驗(yàn)；教育教學(xué)部分分別對珠海市韓資企業(yè)韓語相關(guān)人力資源需求和中國高�！巴ㄗR教育熱”進(jìn)行剖析與思考。

在人類歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷了五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，即原始公社制度、奴隸制度、封建主義制度、資本主義制度和社會(huì)主義制度（社會(huì)主義是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級階段，社會(huì)主義將來必然要發(fā)展到它的高級階段——共產(chǎn)主義社會(huì)）。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要按照歷史的順序，依次地闡明這五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基本特征及其發(fā)展的規(guī)律性。 《孫健文集（第

《孫健文集（第4卷）：中國經(jīng)濟(jì)通史（1949-2000年）》主要闡述從1949年中華人民共和國成立起，到20世紀(jì)末，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變的歷史過程并探求其規(guī)律性。 《孫健文集（第4卷）：中國經(jīng)濟(jì)通史（1949-2000年）》分國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與第1個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期的國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的曲折發(fā)展、社會(huì)主義

《孫健文集（第3卷）：中國經(jīng)濟(jì)通史（1840-1949年）》研究從遠(yuǎn)古中國人類產(chǎn)生時(shí)起，直到20世紀(jì)末，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程和規(guī)律性�！吨袊�經(jīng)濟(jì)通史》分上、中、下三卷。上卷是古代卷，時(shí)間從遠(yuǎn)古到1840年鴉片戰(zhàn)爭，中經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)。下卷是現(xiàn)代卷，時(shí)間從1949年中華人民共和國成立

《孫健文集（第2卷）：中國經(jīng)濟(jì)通史（遠(yuǎn)古-1840年）》主要闡述從遠(yuǎn)古時(shí)期中國古人類出現(xiàn)起，直到公元20世紀(jì)末止，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、演變的歷史過程和規(guī)律性。中國經(jīng)濟(jì)通史（古代部分）主要闡述中國原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、演變。

至少在公元前一千年，北京就開始了有文字可考的歷史。周初分封諸國，薊城是召公受封燕國的都城。秦始皇統(tǒng)一中國后，分天下為三十六郡，薊城是廣陽郡的治所。 《孫健文集（第1卷）：北京古代經(jīng)濟(jì)史》論述北京古代的經(jīng)濟(jì)歷史問題。 《孫健文集（第1卷）：北京古代經(jīng)濟(jì)史》從遠(yuǎn)古起到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭止，

本書分為主題研討：勞工研究；學(xué)術(shù)研究；書評與隨筆三部分，其內(nèi)容包括：現(xiàn)實(shí)與期望：立足本土經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的勞工研究；新農(nóng)村建設(shè)：農(nóng)村發(fā)展類型與勞動(dòng)人口流動(dòng)；又重商品化與學(xué)生工的抗?fàn)帯�—以F廠為例等。