該書是一部長篇小說，主要描寫了在湘西十萬大山中生活著一個(gè)神秘的部落，他們不同于土家族、苗族，他們跳著仗鼓舞，講著民家腔,他們的兵丁紀(jì)律嚴(yán)明。1949年11月解放軍進(jìn)入湘西，發(fā)現(xiàn)澧源縣存在神秘的"仗鼓部落，解放軍與神秘部落建立友好關(guān)系，驚嘆神秘部落的游本主神就是云南大理的再版!國民黨破壞解放軍與湘西群眾的關(guān)系，派仗鼓殺手

本書主要以小戲小品和曲藝的形式，編織出了富有質(zhì)感的社會生活百態(tài)和對美好事物的禮贊。書中-方面描繪了江南水鄉(xiāng)的絢麗多姿和蓬勃生機(jī);另一方面則通過以挖掘人性、人心為著力點(diǎn)，對人起碼應(yīng)具備的良心與良知的呼喚，以及如何知恩感恩懂得人間真愛的心路描述，喚起人心向善，崇尚真善美，人與人之間能和睦、友愛的生活愿景。書中作品的素材均來

《愛上了這座城》是一部散文集。該書編選了自2017年以來發(fā)表在深圳雜志《鹽田文藝》的80多篇散文結(jié)集成冊。書中有名家品鑒鹽田，表達(dá)對這片山海禮贊，對這片山海的念念不忘的作品，也有本土作者熱愛家鄉(xiāng)，贊美家鄉(xiāng)，真情流露的溢美之篇及新客家人的鄉(xiāng)愁之作。該書有對社會生活的感悟，有對文化歷史的感懷，有記人，有記事,有讀書筆記等，

《幻想曲》是作者王文瀾近年來短篇小說新作的精選集。作為一位勤于探索、精益求精、弘揚(yáng)美好人性的藝術(shù)家的創(chuàng)作，其作品一貫以文筆細(xì)膩，情感真摯，格調(diào)高雅和清新浪漫的藝術(shù)個(gè)性而為廣大讀者稱道。他被稱為音樂家中文學(xué)作品寫得最精彩的作家。他稱自己的創(chuàng)作是音樂之另種形式的表達(dá)。在他的筆下，無論何種題材、體裁的作品，皆充滿濃烈的抒情性

紙上書

本書分為上下兩編。上編兩章，梳理曾鞏詩文集版本情況，對宋、元、明、清曾鞏詩文集結(jié)集、流傳過程及《曾南豐先生文粹》《南豐曾子固先生集》《元豐類稿》等版本情況進(jìn)行辨析；下編四章，考察曾鞏文學(xué)研究中較為重要的問題。第三章從曾鞏較為重要的交游入手考察其文學(xué)思想的形成；第四章探討“道”作為曾鞏文學(xué)的核心范疇的具體表現(xiàn)；第五章對曾

《古代文學(xué)前沿與評論》是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢學(xué)科主辦，旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項(xiàng)目動態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第九輯，分為“特稿”“紀(jì)念《中國文學(xué)年鑒》創(chuàng)刊40周年”等五部分。

本書收錄了諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈?duì)枴缎略录�》的詩，包括《家》《海邊》《起源》《嬰兒之道》《竊睡者》《孩童的世界》《時(shí)間和原因》《玩具》《云與浪》《仙境》《雨天》等。

本書收錄了作者閱讀古代文學(xué)經(jīng)典或現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的若干文章，其中較多跨越自己專業(yè)的隨談，所以作者自認(rèn)是“聊為之說”。全書分三輯：第一輯是關(guān)于先秦及唐宋詩文的隨談；第二輯談及的近現(xiàn)代作家，也多是圍繞他們與古典的關(guān)系而言；第三輯是關(guān)于古典文學(xué)研究或現(xiàn)代文學(xué)研究的評論，亦與古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。這些文字品評經(jīng)典、“溫故知新”，或可供

本書梳理了中國現(xiàn)代徑渭繁多的文學(xué)流派，有人們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)研究會、創(chuàng)造社�！皢栴}小說”、“沉淪文學(xué)”、“湖畔詩人”、語絲社、新月派、左聯(lián)等等。本書主體分為三編，第一編“從一種選擇到多種選擇”，介紹了現(xiàn)代文學(xué)由《新青年》肇始的多樣的文學(xué)流派；第二編“文學(xué)流派的立體交叉”，梳理了這些流派中的一些重點(diǎn)流派如何互相關(guān)聯(lián)、滲透、

本書收錄作者的評論文章近30篇，包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當(dāng)代文學(xué)批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學(xué)獎”理論獎。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出

本書共分四輯，主要內(nèi)容包括：應(yīng)該沖破僵化封閉的文學(xué)批評方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點(diǎn)；加強(qiáng)橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所的回信；對“主義”的困惑；批評的宣泄和宜泄的批評；在新名詞浪潮的背后等。

全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學(xué)”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

本書共分五章，主要內(nèi)容包括：貝西?黑德文學(xué)創(chuàng)作的社會思想文化語境；貝西?黑德的流亡人生與文學(xué)創(chuàng)作階段；貝西?黑德小說敘事藝術(shù)的發(fā)展與變化；貝西?黑德的中國文學(xué)藝術(shù)情緣；貝西。黑德的文學(xué)藝術(shù)思想觀念。

本書是對20年間的金庸研究與批評作整體性的回望與總結(jié)，當(dāng)下接受美學(xué)的理論框架日新月異，較諸過往，“接受主體”的重要地位，似已被推舉至前所未有的境地。基于這種研究環(huán)境本書提煉出“有立場無作品”、“有立場少作品”、“無立場多作品”等數(shù)類常見的金庸相關(guān)批評，并加以評述，指出在以下四個(gè)方面——回到既定的文學(xué)文本，回到真正體貼作

本書是一部文章合集，名為《文學(xué)與人生》，上編講文學(xué)，下編講人生。上編為“文學(xué)百讀”，是一百篇閱讀札記，閱讀對象有文論、經(jīng)典、文學(xué)名著、作家、哲學(xué)家，既有對書的閱讀感悟，也有對書中角色、著者本身的品評，同時(shí)有作者通過這些閱讀產(chǎn)生的感悟。下編為“100種人生”，是一百篇關(guān)于人生的隨筆，作者將人生分為百態(tài)，有瀟灑者，有浪漫者

本書以現(xiàn)代小說為研究對象，緊扣小說藝術(shù)的變革與品鑒兩個(gè)主題。全書分為上下兩編。上編為“小說藝術(shù)的現(xiàn)在與未來”，主要介紹現(xiàn)代小說藝術(shù)的變革這一世界性的文學(xué)現(xiàn)象，包括故事結(jié)構(gòu)的變化、對新的現(xiàn)實(shí)的關(guān)照、“自我”這一主題的變遷、思維方式的變革、美學(xué)特征的更新、形態(tài)和語象的流變、危機(jī)與生機(jī)。下編為“小說藝術(shù)的評價(jià)與鑒賞”，重點(diǎn)品

本書共十五章，對藝術(shù)思維活動這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場依存性與場獨(dú)立性、自我應(yīng)答，以及情感作用，進(jìn)行了全方位的考察和研究，同時(shí)也注意到早期經(jīng)驗(yàn)對作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學(xué)、中國古代心理美學(xué)思想的

本書共分三部分：藝術(shù)家與死；文學(xué)的孤獨(dú)(夜思錄)；三毛之死。主要內(nèi)容包括：藝術(shù)與死；死亡的藝術(shù)過程；死亡的藝術(shù)意義；死亡作為一種生命體驗(yàn)；藝術(shù)家的自殺；緣起；孤燈夜思之一；失眠有感之一；孤燈夜思之二；失眠有感之二等。